الإيمان يزيد (¬١) وينقص وأن أهل الإيمان يتفاضلون في الإيمان ونحن قد ذكرناها في "كتاب الإيمان" ونشير إلى طرف منها ها هنا بمشيئة الله ﷿:
[٣٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، حدثنا محمد بن عيسى بن السكن، حدثنا موسى بن عمران، حدثنا ابن المبارك، عن ابن شوذب، عن محمد بن جحادة، عن سلمة بن كهيل، عن هزيل بن شرحبيل قال: قال عمر بن
(¬١) في الأصل "تزيد وتنقص" موضع قوله "إن الإيمان يزيد وينقص".
[٣٥] إسناده: رجاله ثقات،
• محمد بن عيسى بن السكن، أبو بكر الواسطي، يعرف بابن أيي قماش (م ٢٨٧ هـ) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد وقال: كان ثقة. راجع "تاريخ بغداد" (٢/ ٤٠٠).
• موسى بن عمران لعله موسى أبا عمران وهو موسى بن أيوب بن عيسى النصيبي، الأنطاكي، يروي عن عبد الله بن المبارك وغيره، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبوحاتم: صدوق. وهو من رجال التهذيب.
• ابن المبارك = عبد الله، المروزي (م ١٨٧ هـ) ثقة، ثبت، فقيه، عالم، جواد، مجاهد، جمعت فيه خصال الخير. من الثامنة. (ع) وفي (ن) "ابن مبارك".
• ابن شوذب = عبد الله، الخراساني، أبو عبد الرحمن (م ١٥٧ هـ) صدوق، عابد. من السابعة. (ع).
• محمد بن جحادة (بفتح الجيم وتخفيف المهملة) الكوفي (م ١٣١ هـ) ثقة، من الخامسة (ع) وفي
المطبوعة "محمد بن سلمة بن كهيل".
• سلمة. بن كهيل الحضرمي، أبويحيي، الكوفى (م ١٢٢ هـ)، ثقة، من الرابعة (ع).
• هزيل بن شرحبيل، الأودي، الكوفي، ثقة، مخضرم. من الثانية (ح- ٤)، والأثر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ١٢) ونسبه للحكيم الترمذي، وقال السخاوي في "المقاصد" (٣٤٩): أخرجه إسحاق بن راهويه والبيهقي في الشعب بسند صحيح.
وأخرجه ابن عدي (٥/ ١٨٩٥) مرفوعا من حديث ابن عمر بلفظ "لو وضع إيمان أبي بكر على إيمان هذه الأمة لرجح بها" وفي سنده عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي قال ابن عدي: الضعف على حديثه بين. وأخرجه أيضا في ترجمة عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه (٤/ ١٥١٨) وقال: له غير ما ذكرت أحاديث لم يتابعه أحد عليه، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، والمتقدمون تكلموا فيمن هو أصدق من عبد الله، وأخرجه أيضا أبو بكر القطيعي في "زيادات فضائل الصحابة" (١/ ٤١٨ رقم ٦٥٣) من طريق أيوب بن سويد الرملي- وهو ضعيف- عن ابن شوذب به، وله شاهد من حديث أبي بكرة رفعه: أن رجلا قال: يا رسول الله! رأيت كأن ميزانا أنزل من السماء فوزنت أنت وأبوبكر فرجحتا أنت، ثم وزن أبو بكر بمن بقي فرجح.
أخرجه أبو داود (٥/ ٣٠) والترمذي (٤/ ٥٤٠) وأحمد (٥/ ٤٤، ٥٠).
