Baca Juz 3, halaman 261 - Syu'abul Iman

[١٦٢٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب، أخبرنا سعيد، عن قتادة قال: "إن في الحكمة مكتوبا: طوبى لعالم ناطق وطوبى لمستمع واع".

[١٦٢١] وأخبرنا أبو عبد الله ومحمد قالا حدثنا الأصم، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق (قال) قال معمر: "ما في الأرض بضاعة تنور على صاحبها أشد من العلم".

[١٦٢٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعت أبا بكر إسماعيل بن محمد الضرير

[١٦٢٠] إسناده: ليس بالقوي.

• يحيى بن أبي طالب، تكلم فيه أبو أحمد الحاكم.

• عبد الوهاب هو ابن عطاء الخفاف. صدوق مر.

[١٦٢١] إسناده: رجاله ثقات.

[١٦٢٢] إسناده: فيه جهالة.

• أبو بكر إسماعيل بن محمد الضرير، لم أجد له ترجمة.

• وشيخه، غير واضح اسمه في النسختين ويبدو في الأصل وكأنه "المري" ولم أعرفه.

• العلاء بن أسلم.

ذكره الذهبي في "الميزان" (٢/ ٥٦) فيمن روى عن رؤبة. وفي "جامع بيان العلم" "العلاء بن إسماعيل".

• رؤبة بن العجاج التميمي الراجز (م ١٤٥ هـ).

كان رأسا في اللغة، وأفصح الناس. له رواية. وقال النسائي: ليس بالقوي. راجع "الشعر

والشعراء" (٥٩٤)، "المؤتلف والمختلف" (١٧٥)، "معجم الأدباء" (١١/ ١٤٩ - ١٥١)،

"وفيات الأعيان" (٢/ ٣٠٣)، "السير" (٦/ ١٦٢)، "الميزان" (٢/ ٥٦)، "لسان الميزان" (٢/ ٤٦٤)، "شذرات" (١/ ٢٢٣).

• النسّابة البكري، ذكره ابن النديم في "الفهرست" (١٠١) وقال: كان نصرانيا وهو الذي روى عنه رؤبة بن العجاج: "إن للعلم هجنة ونكدا وآفة".

وانظر "المعارف" لابن قتية (٥٣٤)، و"البيان والتبيان" (١/ ٣٠٤).

والخبر أخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ١٠٩) وذكره ابن عبد ربه في "العقد الفريد" (٢/ ٢١٠) بزيادة فيه.

وذكره الجاحظ (١/ ٧٣) منسوبا إلى دغفل بن حنظلة، وهو نسابة العرب يضرب به المثل في معرفة الأنساب. قال الجاحظ: لم يدرك الناس مثله لسانا وعلما وحفظا. وقيل: له صحبة.

قال الذهبي: لم يصح. وذكره ابن حجر في "الإصابة" (١/ ٤٦٤) في القسم الأول. وانظر "الميزان" (٢/ ٢٧)، و"البيان والتبيين" (١/ ٣٢٢).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.