[٢١٨٩] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضروي، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي سنان، عن المغيرة بن سبيع قال: من قرأ عند منامه آيات من البقرة لم ينس القرآن: أربع آيات ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ وأية الكرسي وثلاث آيات من آخرها.
[٢١٨٩] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو الأحوص هو سلام بن سليم.
• أبو سنان الشيباني الأكبر، ضرار بن مرة الكرفي (م ١٣٢ هـ). ثقة ثبت. من السادسة (بخ م مد ت س).
• المغيرة بن سبيع العجلي. ثقة. من الخامسة (ت س ق).
والخبر أخرجه الدارمي " فضائل القرآن" (٨٤٥) عن إسحاق بن عيسى، عن أبي الأحوص وفيه: "من قرأ عشر آيات من البقرة عند منامه لم ينس القرآن: أربع آيات من أولها وآية الكرسى وآيتان بعدها، وثلاث آيات من أخرها".
وبهذا اللفظ ذكره السيرطي في الدر المنثور" (١/ ٧٠) وعزاه للدارمي وسعيد بن منصور والمؤلف.
[٢١٩٠] إسناده: ضعيف.
• عمار بن عمر بن المختار.
قال الذهبي: فيه كلام. راجع "الميزان" (٣/ ١٦٦) و"لسان الميزان" (٤/ ٢٧٦) و"الضعفاء" (٣/ ٣٢٥).
• وأبوه عمر بن المختار.
قال ابن عدي: روى الأباطيل. روى عنه ابنه عار. راجع "الكامل" (٥/ ١٦٩٣) "الميزان" (٣/ ٢٢٣) "لسان الميزان" (٤/ ٣٢٩).
• غالب بن خطاف (بضم المعجمة، وقيل بفتحها) القطان، أبو سليمان البصري. صدوق. من السادسة (عخ). وذكره الذهبي في "الميزان" (٣/ ٣٣٠) وقال: ساق ابن عدي له أحاديث وقال: الضعف على رواياته بين، وفي حديثه المنكر.
قال الذهبي: معقبًا عليه: الآفة من عمر فإنه متهم بالوضع. وانظر "الكامل" (٦/ ٢٠٣٤).
والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٢٥٤ رقم ١٠٥٤٣) والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٢٥) وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٦٩٣ - ١٦٩٤) وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ١٨٧) والخطيب في تاريخها (٧/ ١٩٣ - ١٩٤) من طرق عن عمار بن عمر، عن أبيه به.
وذكره الهيثمي في "المجمع" (٦/ ٣٢٦) برواية الطبراني وقال: فيه عمر بن المختار وهو ضعيف.
