ابن دحيم (حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، عن محمد) بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قرأ علينا رسول الله ﷺ سورة ﴿الرَّحْمَنِ﴾ حتى ختمها ثم قال: "ما لي أراكم سُكوتَا! لَلجِنُّ كانوا أحسنَ منكم رَدًّا. ما قرأتُ عليهم هذه الآية من مرّة ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ إلا قالوا: ولا بشيء من نِعَمِكَ ربّنا نكذب فلك الحمد".
= وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه" وأقره الذهبي. تابع الوليد مروان بن محمد- أخرجه المؤلف في الدلائل (٢/ ٢٣٢).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر:
أخرجه البزار، وابن جرير في "تفسيره" (٢٧/ ١٢٣ - ١٢٤) والخطيب في "تاريخه" (٤/ ٣٠١) وابن المنذر، والدارقطني في الأفراد، وابن مردويه بسند صحيح. قاله السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٦٩٠).
وقال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ١١٧) رواه البزار عن شيخه عمرو بن مالك الراسبي، وثقه ابن حبان وضعفه غيره. وبقية رجاله رجال الصحيح.
[٢٢٦٥] إسناده: ضعيف.
• علي بن الحسين بن جعفر الحافظ لعله علي بن الحسن بن جعفر بن كرنيب أبو الحسين البزار (م ٢٧٦ هـ).
قال أبو بكر محمد بن عمر بن إسماعيل الداودي: كان عندنا ها هنا في المخرم، وكان من أحفظ- الناس لمغازي رسول الله ﷺ، يسردها من حفظه، إلا أنه كان كذابًا يدعي ما لم يسمع، ويضع الحديث.
وقال ابن أبي الفوارس: كان مخلطًا في الحديث. وقال الخطيب: كان ضعيفًا.
راجع "تاريخ بغداد" (١١/ ٣٨٥ - ٣٨٦) و"الميزان" (٣/ ١٢٠) "لسان الميزان" (٤/ ٢١٤).
• أحمد بن الحسن بن علي بن الحسين، أبو علي المقرئ المعروف بدبيس الخياط، قال الدارقطني: ليس بثقة. وقال الخطيب: كان منكر الحديث. راجع "تاريخ بغداد" (٤/ ٨٨).
• محمد بن يحيى بن زكريا، أبو عبد الله المقرئ، يعرف بالكسائي الصغير (م ٢٨٠ هـ) قال ابن الجزري: مقرئ محقق، جليل، شيخ متصدر، ثقة. راجع "طبقات ابن الجزري" (٢/ ٢٧٩) وانظر "تاريخ بغداد" (٣/ ٤٢١).
• هشام بن عبد العزيز البربري. ذكره ابن الجزري في طبقاته "غاية النهاية" (٢/ ٣٥٤) وقال: كذا سماه الأهوازي في كتاب مفردة الكسائي، وتبعه في ذلك الهذلي في "الكامل"، والحافظ أبو العلاء. والمعروف هاشم بن عبد العزيز كما ذكره الحافظ أبو عمرو الداني وغيره وهو الصحيح. والله أعلم. =
