Baca Juz 4, halaman 279 - Syu'abul Iman

رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن قتيبة وغيره عن سفيان.

[٢٥١٨] أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري، أخبرنا أبو علي الميداني حدثنا محمد بن يحيى

(¬١) في الطهارة (١/ ٢٢٠ رقم ٤٢) عن قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان … فذكره.

وأخرجه أبو داود في الطهارة (١/ ٤٠ رقم ٤٦) وكذا النسائي (١/ ١٢) عن قتيبة بن سعيد، والنسائي في المواقيت (١/ ٢٦٦) عن محمد بن منصور، والدارمي في الوضوء (١٧٤) عن محمد ابن أحمد، وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٧٣) من طريق عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن، والمؤلف في "سننه" (١/ ٣٥) والبغوي في "شرح اللهَ" (١/ ٣٩٢ رقم ١٩٧) من طريق الشافعي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٤) من طريق الفريابي، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١/ ٥٥٦ رقم ٢١٠٧) والحميدي في "مسنده" (٢/ ٤٢٨) وكذا أحمد (٢/ ٢٤٥)، كلهم عن سفيان به. وهو في "مسند" الإمام الشافعي (ص ١٣).

وأخرجه المؤلف في "سننه" (١/ ٣٧) بنفس الإسناد.

وأخرجه البخاري في الجمعة (١/ ٢١٤) من طريق مالك عن أبي الزناد بزيادة "مع كل صلاة" وقد مر بنا أن هذه الزيادة ليست في "الموطأ".

وأخرجه أحمد (٢/ ٥٣١) من طريق ورقاء عن أبي الزناد مع الزيادة.

وأخرجه الترمذي في الطهارة (١/ ٣٤ رقم ٢٢) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٨٧، ٣٩٩، ٤٢٩) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٣) والمؤلف في "سننه" (١/ ٣٧) من طريق أبي سلمة ابن عبد الرحمن، عن أبي هريرة بنحوه. وجاء نحره من رواية سعيد المقبري عن أبي هريرة.

أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٦٩) وابن ماجه في الطهارة (١/ ١٠٥ رقم ٢٨٧) والطيالسي في "مسنده" (ص ٣٠٦) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٥٠) والحسين المروزي في "زوائد الزهد" لابن المبارك (٤٣٧ رقم ١٢٣١) وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٤٠ رقم ١٥٣٨ كما في الإحسان) والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٤٦) والمؤلف في "سننه" (١/ ٣٦).

وانظر طرق حديث أبي هريرة وشواهده في "إرواء الغليل" (١/ ١٠٨ - ١١١ رقم ٧٠) وانظر شواهده أيضًا في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٢٠ - ٢٢١، ٢/ ٩٦ - ١٠٠).

[٢٥١٨] إسناده: ليس بالقوي؛ لكون ابن إسحاق دلسه عن الزهري كما سيأتي بيانه في التخريج.

والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٢٧٢) والبزا رفي "مسنده" (١/ ٢٤٤ رقم ٥٠١) وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٧١ رقم ١٣٧) من طريق يعقوب بن إبراهيم.

ومن طريق أحمد أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ١٤٦) وعنه المؤلف في "سننه" (١/ ٣٨) وقال الحاكم: صحح على شرط مسلم وأقره الذهبي.

وقال ابن خزيمة: "أنا استثنيت صحة هذا الخبر لأني خائف أن يكون محمد بن إسحاق لم يسمع من محمد بن مسلم وإنما دلسه عنه".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.