ساعة الجمعة قلت: سمعته يقول: سمعت رسول الله لمجم يقول: "هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة".
رواه مسلم (¬١) عن أحمد بن عيسى وغيره عن ابن وهمب. وهذا أصح (¬٢) ما روي في بيان ساعة الجمعة ويحتمل أن يكون أبو موسى حمله عن النبي ﷺ قبل أن أنسيت والله أعلم وروي من وجه آخر.
(¬١) في الجمعة (١/ ٥٨٤ رقم ١٦) عن أبي الطاهر وعلي بن خشرم، وهارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن عيسى، كلهم عن ابن وهب به.
وأخرجه أبو داود في الصلاة (١/ ٥٣٦ رقم ١٠٤٩) عن أحمد بن صالح.
وأخرجه المؤلف في "سننه" (٣/ ٢٥٠) من طريق أبي داود، ومن وجه أخر عن أحمد بن عيسى، عن ابن وهب به.
وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ١٢٠ - ١٢١ رقم ١٧٣٩) عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن عمه.
(¬٢) راجع "فتح الباري" (٢/ ٤٢١).
[٢٧٢١] إسناده: ضعيف.
• ابن أبي أويس هو إسماعيل بن عبد الله، مر.
• كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، المزني، المدني.
ضعيف، ومنهم من نسبه إلى الكذب. من السابعة (ت د ق).
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الشافعي وأبو داود: ركن من أركان الكذب، وضرب أحمد على حديثه. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وقال أبو حاتم: ليس بالتين. وقال النسائي ليس بثقة. وقال ابن حبان: له عن أبيه عن جده نسخة موضوعة. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
راجع "الجرح والتعديل" (٧/ ١٥٤) "المجروحين" (٢/ ٢٢١) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٤) "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢٠٧٨ - ٢٠٨٣) "الميزان" (٣/ ٤٠٦ - ٤٠٨).
• وأبوه عبد الله بن عمرو بن عوف مقبول، من الثالثة (عخ د ت ق) ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤١).
والحديث أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١/ ٢٦٢ رقم ٢٩١) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ١٥٠) وعنه ابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٣٦٠ رقم ١١٣٨) عن خالد بن مخلد، =
