حدثنا ابن مهدي، عن خالد بن عبد الرحمن السلمي، عن نافع، عن ابن عمر، قال: إنما الغسل لمن تجب عليه الجمعة، والجمعة على من يأتي أهله.
[٢٧٥٦] أخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة الهمذاني بها، حدثنا أبو محمد عبد الله ابن إبراهيم بن ماسي، حدثنا أبو مسلم، حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا همام
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا الباغندي
= وإسحاق بن إبراهيم هو ابن راهويه الإمام والراوي عنه أبو محمد جعفر بن أحمد بن نصر النيسابوري المعروف بالحصيري أحد الأعلام (م ٣٠٣ هـ) قال الحاكم في "تاريخه": الحصيري ركن من أركان الحديث في الحفظ والإتقان والورع.
راجع "السير" (١٤/ ٢١٧) "التذكرة" (٢/ ٧٠٢ - ٧٠٣).
• خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي، أبو أمية البصري. صدوق يخطئ. من الثامنة (خ ت س).
[٢٧٥٦] إسناده: ضعيف.
• أبو طاهر الحسين بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمة الكعبي الهمذاني (م ٤١٦ هـ).
كان صدوقا، صحيح السماع، كثير الرحلة، حسن المعرفة. راجع "السير" (١٧/ ٤٣٥).
• قدامة بن وبرة العجلي البصري. مجهول. من الرابعة (د س).
قال أحمد: لا يعرف. وقال يحيى: ثقة. وقال البخاري: لم يسمع من سمرة يعني في التخلف عن الجمعة والتصدق بدينار.
والحديث أخرجه أبو داود في الجمعة (١/ ٦٣٨ رقم ١٠٥٣) وكذا النسائي (٣/ ٨٩) وابن أبي شيبة في "المسند" (٢/ ١٥٤) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٨٠) والمؤلف في "السنن" (٣/ ٢٤٨) من طريق يزيد بن هارون، وأحمد في "مسنده" (٥/ ٨) عن بهز وعفان، وأحمد (٥/ ١٤) وابن حبان كما في "الموارد" (رقم ٥٨٣) من طريق وكيع، وابن خزيمة في "صحيحه"، (٣/ ١٧٨ رقم ١٨٦١) من طريق أبي داود ويزيد بن هارون وأبي عبيدة الحداد ووكيع، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٤/ ١٩٩ رقم ٢٧٧٨) من طريق علي بن الجعد، والطبراني في "الكبير" (٧/ ٢٨٥ رقم ٦٩٧٩) من طريق عبد الله بن رجاء وعفان وأبي عمر الحوضي، وهدبة بن خالد وعلي بن الجعد، كلهم عن همام به.
ورواه الطيالسي في "مسنده" (ص ١٢٢) عن همام، ومن طريقه المؤلف في "السنن" (٣/ ٢٤٨).
وجاء من طريق الحسن عن سمرة بن جندب.
أخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٣٥٧ - ٣٥٨ رقم ١١٢٨) والطبراني في "الكبير" (٧/ ٢٥٦ رقم ٦٩١١) والمؤلف في "سننه" (٣/ ٢٤٨).
