"أول ثلاثه يدخلون الجنة الشهيد، ورجل فقير عفيف متعفف ذو عيال، وعبد أحسن عبادة الله وأدى حق مواليه، وأول ثلاثه يدخلون النار أمير مسلط، وذو ثروة لا يؤدي حقه، وففير فخور".
وروينا من حديث الطيالسي في باب حق السادة على المماليك (¬١).
[٣٠٦٤] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا إسماعيل ابن- الفضل البلخي، وجعفر بن محمد القاضي قالا حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن ح.
(¬١) وهو الشعبة التاسعة والخمسون، وسيأتي تخريجه كاملا هناك بإذن الله تعالى.
[٣٠٦٤] إسناده: ضعيف، وما بين الحاصرتين سقط من النسختين وأضيف من "الكامل" و"المستدرك".
أبو قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن إسماعيل العذري (م ٣٠٢ هـ).
ترجم له الذهبي في "السير" (١٤/ ١٨٥ - ١٨٦) ووصفه بـ "المحدث العالم".
• خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، أبوهاشم الدمشقي (م ١٨٥ هـ).
وقد ينسب إلى جد أبيه، ضعيف مع كونه فقيها، وقد اتهمه ابن معين. من الثامنة (ق).
قال أحمد: ليس بشيء. وقال النسائي: غير ثقة، وقال الدارقطني: ضعيف. وقال أحمد بن صالح وأبو زرعة الدمشقي: ثقة. وقال ابن حبان: كان صدوقا في الرواية ولكنه كان يخطئ كثيرا. وفي حديثه مناكير. لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد عن أبيه.
وقال ابن عدي: ولم أر في أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية، ويرويه عن ضعيف عنه فيكون البلاء من الضعيف، لا منه.
راجع "الكامل" (٣/ ٨٨٣ - ٨٨٥) "المجروحين" (١/ ٢٧٧ - ٢٧٨) "الميزان" (١/ ٦٤٥).
وأبوه يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، الهمداني، الدمشقي (م ١٣٠ هـ). صدوق ربما وهم. من الرابعة (د س ق).
• إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري (م ٩٦ هـ). قيل له رؤية. (خ س ق).
والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٨٨٤) - في ترجمة خالد بن يزيد- عن أبي قصي.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٣١١) من طريق عثمان بن سعيد الدارمي عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي به. وقال: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبي بقوله: خالد ضعفه جماعة، وقال النسائي: ليس بثقة.
