عبد الرحمن بن محمد بن عبدان الشروطي النيسابوري ومحمد بن موسى قالوا: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا عبد الصمد بن النعمان، حدثنا عبد الله بن عبد الملك القرشي، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ أنه قال: "لولا أن السُّؤَالَ يكذِبون ما قُدّس مَن رَدّهم".
وعن النبي ﷺ: "لا تردّوا السائل ولو بشق تمرة".
[٣١٢٧] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو الحسن الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك:
= قال العقيلي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يشبه حديثه حديث الثقات، يروي العجائب.
راجع "الضعفاء" (٢/ ٢٧٥) " المجر وحين" (٢/ ٢٤) " اليز ان" (٢/ ٤٥٧).
والحديث أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٧٥) وابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٢٤) كلاهما في ترجمة عبد الله بن عبد الملك، وعندهما: "ما أفلح".
وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ١٥٦) وذكر حديثين أخرين أحدهما عن عبد الله بن عمرو أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٥٩) في ترجمة عبد الأعلى بن الحسين بن ذكوان المعلم، وقال فيه: منكر الحديث، حديثه غير محفوظ.
والآخر عن أبي أمامة أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٦٧٠) في ترجمة عمر بن موسى الوجيهي- وقال عنه: هو بين الأمر في الضعفاء، وهو في عداد من يضع الحديث متنًا وإسنادًا.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨/ ٢٩٤ رقم ٧٩٦٧، ٧٩٦٨) وفيه جعفر بن الزبير وهو متروك. راجع "مجمع الزوائد" (٣/ ١٠٢).
[٣١٢٧] إسناده: رجاله ثقات.
• محمد بن بجيد (بالموحدة والجيم مصغرًا) الأنصاري ثم الحارثي.
كذا سماه يحيى بن بكير وجاء في "الموطأ" "ابن بجيد" في أكثر رواياته. ولم يترجم المزي لمحمد ابن بجيد، وإنما ترجم لعبد الرحمن بن بجيد لأنه وقع هكذا في رواية أخرى عند أبي داود والترمذي، يروي عنه سعيد المقبري.
وقال ابن حجر: لا مانع أن يكون محمد بن بجيد شيخ زيد بن أسلم غير عبد الرحمن بن بجيد، شيخ سعيد المقبري. راجع "تهذيب التهذيب" (٦/ ١٤٢ - ١٤٣) وعبد الرحمن ذكره بعضهم في الصحابة، وله رؤية، وجدته أم بجيد، صحابية يقال: اسمها حواء.
والحديث في "الموطأ" (٩٢٣).
ورواه عن مالك معن وقتيبة بن سعيد عند النسائي في الزكاة (٥/ ٨١) وروح عند أحمد في "مسنده" (٤/ ٦٤، ٥/ ٣٧٧، ٦/ ٤٣٤ - ٤٣٥). =
