الخزاز، حدثنا عامر بن سيار، حدثنا مسور بن الصلت، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال قال رسول الله ﷺ: "كل معروفٍ صدقة، وما أنفقَ الرجلُ على نفسه وأهله كُتبت له صدقة، وما وَقَى به عرضَه، وما أَعطى في الله فهي له صدقةٌ".
[٣٢٢١] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، حدثنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا أبو الربيع الزهراني سليمان بن داود، حدثنا عبد الحميد بن الحسن
= فسألت أبي عنه فقال: رجل مجهول.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٥٠٢) وقال: ربما أغرب.
وانظر "لسان الميزان" (٣/ ٢٢٣).
• مسور بن الصلت الكوفي.
ضعفه أحمد والبخاري. وقال النسائي والأزدي: متروك. وقال ابن حبان: كان غاليًا في التشيع، يشتم السلف، وكان يروي عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به.
راجع " المجروحين " (٣/ ٧) "الميزان" (٤/ ١١٤).
والحديث أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٣٦ رقم ٢٠٤٠) - وعنه ابن حبان في "المجروحين" (٣/ ٧) - عن بشر بن الوليد الكندي. وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٤٢٤) من طريق صالح ابن مالك الخوارزمي، والمؤلف في "سننه" (١/ ٢٤٢) من طريق سعيد بن سليمان، ثلاثتهم عن مسور بن الصلت به. وسيعيده المؤلف في الباب الحادي والسبعين.
[٣٢٢١] إسناده: ليس بالقوي.
• عبد الحميد بن الحسن الهلالي، أبو عمرة أو أبو أمية، الكوفي. صدوق يخطئ. من الثامنة (ت).
قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: شيخ. وضعفه ابن المديني وأبو زرعة والدارقطني. راجع "الميزان" (٢/ ٥٣٩).
والحديث أخرجه الطيالسي- مختصرًا- في "مسنده" (ص ٢٣٧) عن عبد الحميد ولفطه: "ما وقى به المؤمن عرضه فهو له صدقة".
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج " (٢٧ رقم ٩) عن عمر بن يحيى بن نافع، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٩٥٩) - في ترجمة عبد الحميد بن الحسن- من طريق سويد.
والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٠) من طريق عيسى بن إبراهيم البركي. والمؤلف في "السنن (١٠/ ٤٢) من طريق ابن بكار. والبغوي في "شرح السنة" (٦/ ١٤٦ رقم ١٦٤٦) من طريق أبي الربيع الزهراني، كلهم عن عبد الحميد بن الحسن به. وصححه الحاكم ورده الذهبي بقوله: عبد الحميد ضعفوه.
وانظر "ضعيف الجامع الصغير" (٤٢٥٩).
