قريش، أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو زرعة، حدثنا محمد بن عبد الله الأزدي، حدثنا أبو سهل يوسف بن عطية الصفار، حدثنا هشام القردوسي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ لم يصم بعد رمضان إلا رجب وشعبان.
إسناده ضعيف وقد روي في هذا الباب أحاديث مناكير في رواتها قوم مجهولون وضعفاء، وأنا أبرأ إلى الله تعالى من عهدتها، فمنها قد تقدم بعضها ومنها ما:
= وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال ابن حبان: كان ممن يقلب الأحاديث ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة، ويحدث بما لا يجوز الاحتجاج به بحال. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة. وقال الذهبي: مجمع على ضعفه.
راجع "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢٦ - ٢٢٧) "المجروحين" (٣/ ١٠١ - ١٠٣) "الضعفاء" (٤/ ٤٥٥) "الكامل" (٧/ ٢٦١٠ - ٢٦١١) "الميزان" (٤/ ٤٦٨ - ٤٧٠).
والحديث رواه الطبراني في "الأوسط"، وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ١٩١) فيه يوسف بن عطية الصفار وهو ضعيف.
[٣٥٢٣] إسناده: تافه.
• خلف بن محمد الكرابيسي الخيام: ضعيف، مر.
• مكي بن خلف: لم أعرفه، وكذا شيخه نصر بن الحسين.
• عيسى بن موسى البخاري، أبو أحمد الأزرق، لقبه غنجار (م ١٨٧ هـ). صدوق ربما أخطأ، وربما دلس، مكثر من الحديث- عن المتروكين. من الثامنة (خت ق).
• ابن أبي سفيان: لم أعرفه.
• غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري.
قال ابن معين: ليس بثقة. وقال الدارقطني وغيره: متروك.
وقال ابن حبان: كان ممن يروي المعضلات عن الثقات حتى ربما يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها. لا يجوز الاحتجاج بخبره. وقال ابن المديني: كان ضعيفًا، ليس بشيء. وقال أبوحانم: هو متروك الحديث، منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
وقال مرة: متروك الحديث.
راجع "الجرح والتعديل" (٧/ ٤٨) "المجروحين" (٢/ ١٩١) "الضعفاء" (٣/ ٤٣١) "الكامل" (٦/ ٢٠٣٣) "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني" (ص ١٧٣ رقم ٢٥٥) "الضعفاء والمتروكون" (٣٢٣ رقم ٤٢٨) "الميزان" (٣/ ٣٣١ - ٣٣٢) "لسان الميزان" (٤/ ٤١٤ - ٤١٥).
والخبر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ١٨٥) برواية المؤلف فقط.
