يصوم في السفر حتى يتغير لونه من العطش في اليوم الحار، ونحن يشرب أحدنا مرارًا قبل أن يفرغ من راحلته في غير رمضان.
[٣٦٤٦] وبإسناده قال وحدثنا أبو نعيم، حدثنا حنش، حدثنا علي بن مدرك أن علقمة كان يقول للأسود: ما تعذب هذا الجسد؟ فيقول: إنما أريد به الراحة.
[٣٦٤٧] أخبرنا أبو منصور طاهر بن العباس بن منصور بن عمار المروزي المقيم بمكة، أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، أخبرنا أبو الحسن علي بن المبارك المسروري،
[٣٦٤٦] إسناده: كسابقه.
والخبر في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥٥٩) وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٦/ ٧١). وابن إبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٤٠٩) عن أبي نعيم، وأخرجه أحمد في "الزهد" (ص ٣٤٨)، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ١٠٤) من طريق أبي أحمد الزبيري عن حنش به.
[٣٦٤٧] إسناده: ضعيف.
• أبو منصور طاهر بن العباس بن منصور بن عمار المروزي، لم أجد له ترجمة.
• أبو الحسن علي بن المبارك بن عبد الله المسروري.
ذكره الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ١٠٥ - ١٠٦).
• السري بن عاصم بن سهل، أبو عاصم الهمداني (م ٢٥٨ هـ).
وهاه ابن عدي، وقال: يسرق الحديث. وكذبه ابن خراش.
راجع "الكامل" (٣/ ١٢٩٨) "الميزان" (٢/ ١١٧) "لسان الميزان" (٣/ ١٢).
• الهيثم بن جماز، الحنفي، البكاء.
بصري معروف. قال بن معين: كان قاصا بالبصرة. ضعيف وقال مرة ليس بذاك. وقال أحمد ترك حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال ابن حبان: كان من عباد البكائين ممن غفل عن الحديث والحفظ، واشتغل بالعبادة حتى كان يروي المعضلات عن الثقات توهمًا. فلما ظهر ذلك منه بطل الاحتجاج به.
"الجرح والتعديل" (٩/ ٨١) "المجروحين" (٣/ ٤٨ - ٤٩) "الضعفاء" (٤/ ٣٥٥) "الكامل" (٧/ ٢٥٦٠ - ٢٥٦٢) لالسان الميزان" (٦/ ٢٠٤ - ٢٠٥).
• يزيد الرقاشي هو ابن أبان، ضعيف أيضًا.
والخبر أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٥٤، ٨/ ٢١٦) عن أبي أحمد الحسين بن علي التميمي به.
وأخرجه أيضًا (٨/ ٢١٦) من طريق سهل بن نصر عن ابن السماك بالجملة المرفوعة فقط.
ورواه الخطيب في "تاريخه" (٣/ ٣٥٦) من طريق محمد بن هارون بن بريه الهاشمي، عن السري بن عاصم به. وابن بريه ضعيف.
