يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا وكيع، عن المسعودي قال: أنباني أبو عمر الدمشقي (عن) (¬١) عبيد بن الخشخاش، عن أبي ذر: "قال: قلت: يا رسول الله كم المرسلون؟ قال: ثلاثمائة وبضعة عشر جما غفيرا. قال: قلت أدم نبي كان؟ قال: نعم نبي مكلم".
[١٣٠] (قال) (¬٢): وحدثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي
= صدوق، اختلط قبل موته. فمن سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط. من السابعة (خت-٤).
• أبو عمر الدمشقي، وقيل: أبو عمرو قال الدارقطني: متروك. وقال ابن حجر في "التقريب": ضعيف، من السادسة (س).
• عبيد بن الخشخاش (بمعجمات، وقيل: بمهملات) لين. من الثالثة (س).
(¬١) سقط من (ن) والمطبوعة. والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ١٧٨ - ١٧٩) عن وكيع، وعن يزيد عن المسعودي به. ورواه البزار والطبراني في "الأوسط" بنحوه في سياق أطول. وقال الهيثمي: وعند النسائي طرف منه. وفيه المسعودي، وهو ثقة ولكنه اختلط (مجمع الزوائد ١/ ١٥٩ - ١٦٠) ورواه ابن حبان من طريق إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني عن أبيه عن جده عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر بنحوه في سياق طويل. وقال أبو حاتم وغيره في إبراهيم بن هشام أنه كذاب. راجع "موارد الظمأن" (ص ٥٢ رقم ٩٤)، "والميزان" (١/ ٧٢ - ٧٣) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٧٩) ونقده الذهبي بقوله: "إبراهيم بن هشام أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان فلم يصب". (الميزان ٤/ ٣٧٨) وساق ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٥٨٥ - ٥٨٦) هذا الحديث من رواية ابن مردويه. وقال: وقد روى هذا الحديث بطوله الحافظ أبو حاتم بن حبان البستي في كتابه "الأنواع والتقاسيم" وقد وسمه بالصحة، وخالفه أبو الفرج. بن الجوزي فذكر هذا الحديث في كتابه الموضوعات واتهم به إبراهيم بن هشام هذا ولا شك أنه قد تكلم فيه غير واحد من أئمة الجرح والتعديل من أجل هذا الحديث والله أعلم.
[١٣٠] هذا الحديث بنفس سند الحديث الذي قبله إلى وكيع. وهو ضعيف كالذي قبله، موسى بن عبيدة الربذي، قال أحمد: لا يكتب حديثه وضعفه النسائي وغيره، وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: الضعف على رواياته بين. راجع "الكامل" (٦/ ٢٣٣٣ - ٢٣٣٦)، "الميزان" (٤/ ٢١٣) ومحمد بن ثابت مجهول من السادسة. قال الذهبي: ما روى عنه إلا موسى. والحديث أخرجه القاضي إسماعيل بن إسحاق الجهضمي في "فضل الصلاة على النبي" (رقم ٤٥) من طريق عمر بن هارون عن موسى بن عبيدة به. وقال الألباني: إسناده واه جدا، عمر بن هارون هو البلخي، متروك وشيخه موسى بن عبيدة مثله أو أقل منه ضعفا. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" من طريق أبي عاصم عن موسى به. ولكن شيخ الخطيب- وهو أبو عبد الله الحسن بن محمد بن أحمد التميمي المؤدب - ضعيف. قال فيه الخطيب ليس بمحل الحجة. (تاريغ بغداد ٨/ ١٠٥). ورواه الخطيب من حديث أنس بسند فيه مجهول (٧/ ٣٨٠ - ٣٨١).
(¬٢) سقط من (ن) والمطبوعة.
