حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ: "تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما يزيدان في الأجل وينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث"
قال سفيان هذا الحديث حدثناه عبد الكريم الجزري عن عبدة عن عاصم فلما قدم عبدة أتيناه لنسأله عنه فقال إنما حدثنيه عاصم فهذا عاصم حاضر فذهبنا إلى عاصم
= وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٦٨) من طريق إبراهيم بن بشر عن سفيان عن عبيد الله ابن عاصم عن عبد الله بن عامر عن عمر به.
وللحديث شواهد:
١ - من حديث عبد الله بن عباس
أخرجه النسائي في مناسك الحج (٥/ ١١٥) والطبراني في "الكبير" (١١/ ١٠٧ رقم ١١١٩٦، ١١/ ١٨١ رقم ١١٤٢٨) والضياء المقدسي في المختارة، كما نسبه إليه الشيخ الألباني، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم.
٢ - من حديث ابن مسعود
أخرجه الترمذي في الحج (٣/ ١٧٥ رقم ٨١٠) والنسائي في مناسك الحج (٥/ ١١٥ - ١١٦) وأحمد في "مسنده" (١/ ٢٧١) وابن خزيمة في "صحيحه" (٤/ ١٣٠) والبغوي في "شرح السنة" (٧/ ٧) وابن حبان في "صحيحه" كما في الإحسان (٦/ ٣) والطبراني في "الكبير" (١٠/ ٢٣٠ رقم ١٠٤٠٦) والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ١٢٤) وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١١٠) وزاد: "والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة".
٣ - من حديث عبد الله بن عمر
أخرجه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٢٩) وأبو سعيد بن الأعرابي في "معجمه" وابن عساكر في "تاريخه" وأبو تمام الرازي في "الفوائد" كما ذكره الألباني في "الصحيحة".
٤ - من حديث جابر بن عبد الله
أخرجه البزار في "مسنده" (٢/ ٣٧ - كشف الأستار)
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٧٧) وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا بشر بن المنذر ففي حديثه وهم قاله العقيلي ووثقه ابن حبان.
٥ - من حديث عامر بن ربيعة
أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٤٤٦ - ٤٤٧) وعبد الرزاق في "مصنفه" (٥/ ٣ رقم ٨٧٩٦)
وأورده الشيخ الألباني في "الصحيحة" (رقم ١٢٠٠).
وراجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٢٨٩٦).
