وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي مراوح، عن أبي ذر … بهذا الحديث قال هشام في حديثه تعين الضائع.
أخرجاه (١) في الصحيح من حديث هشام.
وأخرجه مسلم (¬٢) من حديث عبد الرزاق.
= كان الزهري يقول صحف هشام وإنما هو بالصاد المهملة والنون.
قال الدارقطني: وهو الصواب لمقابلته بالأخرق وهو الذي ليس بصانع ولا يحسن العمل وقال علي بن المديني: يقولون إن هشاما صحف فيه …
وقد وجهت رواية هشام بان المراد بالضائع ذو الضياع من فقر أو عيال فيرجع إلى معنى الأول. (فتح الباري ٥/ ١٤٩).
أخرق: قال أهل اللغة: رجل أخرق لا صنعة له والجمع خرق بضم ثم سكون وامرأة خرقاء كذلك. (١) فأخرجه البخاري في العتق (٣/ ١١٧) وفي "خلق أفعال العباد" مختصرًا (ص ٢١) وابن منده في "الإيمان" (٢/ ٣٩٤ - ٣٩٥) من طريق عبيد الله بن موسى،
وأخرجه مسلم في الإيمان (١/ ٨٩ رقم ١٣٦) من طريق حماد بن زيد،
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ١٥٠) عن سفيان، و (٥/ ١٧١) عن يحيى بن سعيد، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" مختصرا (١/ ١٨٣ - ١٨٤ - الإحسان) من طريق سفيان و الدراوردي.
وكما أخرجه في "صحيحه" بتمامه (٧/ ٥٨ - ٥٩) من طريق عبدة بن سليمان وأبي معاوية، وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٢/ ٣٩٤ - ٣٩٥) من طريق أنس بن عياض وجعفر بن عون العمري.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٥/ ٢٨٥) عن وكيع مختصرًا
جميعًا عن هشام بن عروة عن أبيه.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١١/ ١٩٢ رقم ٢٠٢٩٩) بنفس الإسناد، ولم يسق لفظه.
(¬٢) أخرجه في الإيمان (١/ ٨٩ بدون رقم) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق ولم يسق لفظه بل أحاله على الحديث السابق.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ١٩١ - ١٩٢ رقم ٢٠٢٩٨) وعنه أحمد في "مسنده" (٥/ ١٦٣) بنفس المسند.
