زيد، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن زكريا عن الشعبي قال قال عمر ﵁: حسب الرجل دينه ومروءته خلقه وأصله عقله.
[٤٣٣٧] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو طاهر المحمداباذي، حدثنا ابوالعباس أحمد بن محمد بن بكر، حدثنا سوار بن عبد الله العنبري، حدثنا عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي، حدثني عبد الرحيم (¬١) بن زيد العمي، عن أبيه، عن الحسن قال
=. سفيان هو ابن عيينة.
والخبر أخرجه ابن أبي الدنيا في "كتاب العقل وفضله" (ص ١٠) من طريق مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر.
وأخرجه مالك في "الموطأ" (ص ٤٦٣) بسياق طويل عن يحيى بن سعيد عن عمر.
وفيه "كرم المؤمن تقواه ودينه حسبه ومروءته خلقه".
وأخرجه المؤلف في "سننه" (١٠/ ١٩٥) من طريىْ عبيد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن زياد ابن حدير عن عمر.
وذكره في "الآداب" (ص ١٤٣) عن عمر.
[٤٣٣٧] إسناده: واه جدًا.
• أحمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد النيسابوري، أبو العباس المعروف بالقصير
(م ٢٨٤ هـ). وكان ثقة، راجع "الأنساب" (١٠/ ٤٤٥ - ٤٤٦) و"تاريخ بغداد" (٤/ ٣٩٩).
• سوار بن عبد الله بن قدامة التميمي العنبري البصري.
تكلم فيه الثوري لدخوله في القضاء، مر.
• عبد الرحمن بن عثمان بن أمية الثقفي، أبوبحر البكراوي (م ١٩٥ هـ). ضعيف. من التاسعة (د ق).
• عبد الرحيم بن زيد العمي وأبوه، ضعيفان، تقدما.
والحديث ذكره السيوطي في "الجامع" برواية المؤلف نقط مرسلًا ورمز له بضعفه.
قال المناوي: هذا الحديث مع إرساله ضعيف إذ فيه سوار بن عبد الله العنبري أورده الذهبي في "الضعفاء" وقال قال الثوري: ليس بشيء وعبد الرحمن بن عثمان أبوبحر البكراوي قال أحمد: طرح الناس حديثه وقال الحافظ العراقي: ورواه أبو الشيخ في "الثواب" عن أنس وكذا الديلمي في "الفردوس" وأبو نعيم في "الحلية" عن أنس بسند ضعيف، والقضاعي في "مسند الشهاب" عن أبي الدرداء أو أبي هريرة كلاهما ضعيف. (فيض القدير).
وأورده الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٣٨٧٨) وحكم عليه بالوضع.
(¬١) في الأصلين "عبد الرحمن بن يزيد العمي" وهو خطأ والصواب عبد الرحيم بن زيد العمي.
