[٤٣٧٦] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الحاكم الإسفراييني، أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد، حدثنا أبو أحمد عبد الله بن قريش قال وجدت في سماع الفرج بن اليمان، حدثنا عمر بن يزيد، عن زياد بن علاقة عن جرير قال: كان النبي ﷺ يدعو بهذا الدعاء: "اللهم متعني من الدنيا بسمعي وبصري وعقلي"
هذا إسناد ضعيف وروي من وجه آخر.
[٤٣٧٦] إسناده: فيه من لم نعرفه.
• عبد الله بن قريش بن إسحاق بن حميد أبو أحمد الأسدي.
قال الدارقطنى: لا بأس به. عنده الوجادات.
راجع "تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٣ - ٤٤) و "سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص ١٢٣ رقم ١٢٦).
• الفرج بن اليمان، وعمر بن يزيد- لم نجد لهما ترجمة.
والحديث ذكره السيوطى في "الجامع الصغير" بسياق طويل بنحوه برواية الترمذي والحاكم ورمز إليه بالصحة.
وقال المناوي: رواه البيهقي عن جرير وزاد بعد "وبصري" "عقلي".
وهذا الإسناد فيه رجال مجهولون لا يعرف حالهم من "الجرح والتعديل" فصار ضعيفا كما أشار المؤلف أيضًا إلى ضعفه.
[٤٣٧٧] إسناده: ضعيف.
• عثمان هو ابن الهيثم بن يهم بن عيسى العبدي، أبو عمرو البصري؛
•هشام بن زياد بن أبي يزيد، أبوالمقدام المدني، متروك: تقدما.
والحديث أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٧٣٢) من طريق يوسف بن عبد الله عن عثمان بن الهيثم به- بدون ذكر "وعقلي".
وأخرجه الترمذي في الدعوات (٥/ ٥١٨ رقم ٣٤٨٠) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٣٠) من طريق حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يقول: "اللهم عافني في جسدي وعافني في بصري واجعله الوارث مني، لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين".
وفي هذا الإسناد انقطاع بين حبيب وعروة لأنه لم يسمع من عروة شيئًا كما ذكر الحافظ أبو عيسى الترمذي: قال: سمعت محمدًا يقول: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئًا.
وفي إسناد الحاكم: بكر بن بكار أبو عمرو القيسي، قال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو عاصم النبيل: ثقة، وقال ابن حبان: ثقة، ربما يخطئ وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. راجع "الميزان" (١/ ٣٤٣).
