ابن مطر، حدثنا إبراهيم بن علي، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا عبد الله بن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن ابن حجيرة، عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ -أنه قال: "أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة، وصدق الحديث، وحسن الخليقة، وعفة في طعمة"
= وذكره المنذري في "الترغيب" (٥/ ٣٢٣) وقال: رواه أحمد وابن أبي الدنيا والطبراني والمؤلف بأسانيد حسنة.
وللحديث طريق أخرى أخرجه ابن وهب في "الجامع" وابن المبارك في "الزهد" (رقم ١٢٠٤) من طريق موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عبد الله بن عمرو موقوفًا.
قال الشيخ الألباني: وهذا سند حسن، بل صحيح. فإن ابن لهيعة وإن كان ضعيفًا فإنه من رواية عبد الله بن وهب عنه وهي صحيحة. راجع (الصحيحة ٧٣٣) وانظر (صحيح الجامع الصغير رقم ٨٨٦).
[٤٤٦٤] إسناده: رجاله ثقات لكنه فيه انقطاع بين المطلب وعبادة.
• أبو الربيع هو سليمان بن داود الزهراني.
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٣٢٣) عن سليمان بن داود أبي الربيع الهاشمي بنفس السند وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٣٥٨ - ٣٥٩) من طريق عاصم بن علي، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٢٤٥ رقم ٢٧١) عن أحمد بن علي بن المثنى، والمؤلف في "سننه" (٦/ ٢٨٨) من طريق أبي عبيد، وابن أبي الدنيا في "كتاب الصمت" (رقم ٤٤٦) من طريق يحيى بن أيوب، أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر به.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فتعقبه الذهبي فقال: فيه إرسال.
وذكره المنذري في "الترغيب" (٣/ ٥٨٧ - ٥٨٨) ونسبه لأحمد وابن أبي الدنيا وابن حبان في "صحيحه" والحاكم والمؤلف وقال: المطلب لم يسمع من عبادة بن الصامت.
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه لأحمد وابن حبان والحاكم والمؤلف ورمز له بصحته.
قال المناوي: قال الهيثمي بعدما عزاه لأحمد والطبراني: إلا أن المطلب لم يسمع من عبادة.
ثم ذكر قول المنذري، وقال الذهبي في "اختصاره " للبيهقي إسناده صالح وقال العلائي في "أماليه": سنده جيد وله طرق هذه أمثلها. (فيض القدير ١/ ٥٣٥ - ٥٣٦).
قال الشيخ الألباني: وهذا سند حسن لولا الانقطاع بين المطلب وعبادة ولذلك لما صححه الحاكم تعقبه المنذري في "الترغيب" بقوله "بل المطلب لم يسمع من عبادة". راجع (الصحيحة رقم ١٤٧٠).
وانظر "صحيح الجامع الصغير وزياداته" (رقم ١٠٢٩).
وسيعيده المؤلف قريبا برقم (٤٧٦٠).
