أحمد بن دلويه الدقاق، حدثنا محمد بن يزيد السلمي، حدثنا حفص بن عبد الرحمن، حدثنا الحسن بن دينار، عن خصب بن جحدر، عن النعمان بن نعيم، عن عبد الرحمن ابن غنم، عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله ﷺ: "ليس من خلق المؤمن التملق ولا الحسد إلا في طلب العلم"
الحسن بن دينار ضعيف بمرة وكذلك خصيب بن جحدر والله أعلم وروي من وجه أخر ضعيف.
= قال ابن حبان: يروي عن الشاميين الأحاديث الموضوعات.
كذبه شعبة والقطان وابن معين وقال أحمد: لا يكتب حديثه، وقال الدارقطني: متروك، وقال البخاري: كذاب استعدى عليه شعبة، وقال ابن الجارود في الضعفاء: كذاب. وقال العقيلي: أحاديثه مناكير لا أصل لها، وقال الساجي: كذاب، متروك الحديث ليس بشيء.
راجع "المجروحين" (١/ ٢٨١) "اللسان" (٢/ ٣٩٨) "الكامل" (٣/ ٩٣٩) "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ٢٢١) "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٢٩ - ٣٠) "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٩٧) "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (ص ٢٠١) "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٩٨).
• النعمان بن نعيم، لم نظفر له بترجمة. وفي الأصلين "النعمان بن سالم مصحفا.
والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧١٢) من طريق شيبان عن الحسن بن واصل عن الخصيب بن جحدر عن النعمان بن نعيم عن معاذ بن جبل وسقط فيه "عبد الرحمن بن غنم " عقب النعمان.
وذكره ابن حجر في "اللسان" (٢/ ٢٠٤) والذهبي في "الميزان"- في ترجمة الحسن بن دينار- (١/ ٤٨٨) وعندهما سقط "عبد الرحمن بن غنم " من السند.
وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٢١٩) والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١٩٧) من طريق ابن عدي وفي الموضوعات أيضًا سقط عبد الرحمن بن غنم "من السند" ولم يسقط عند السيوطي.
قال ابن الجوزي: حديث لا يصح قال ابن عدي: مداره على الخصيب وقد كذبه شعبة وير القطان.
وقال أحمد: لا يكتب حديثه.
ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" برواية المؤلف وحده ورمز له بضعفه.
قال المناوي: فيه الحسن بن دينار والخطيب وهما ضعيفان ومن ثم حكم ابن الجوزي بوضعه (فيض القدير ٥/ ٣٨٢).
وحكم الشيخ الألباني عليه بالوضع راجع (ضعيف الجامع الصغير ٤٩٢٩) و (الضعيفة رقم ٣٨١).
