صبيح من كتابه، حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي، حدثنا أحمد بن مصعب، حدثنا عمر بن إبراهيم، عن أيوب بن سيار، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: جاء العباس بن عبد المطلب إلى النبي ﷺ وعليه ثياب بيض فلما نظر إليه تبسم فقال العباس يا رسول الله ما الجمال؟ قال: "صواب القول بالحق" قال: فما الكمال؟ قال: "حسن الفعال بالصدق".
تفرد به عمر بن إبراهيم وليس بالقوي.
= "المغني في الضعفاء" (٢/ ٤٦٢)، "الجرح والتعديل" (٦/ ٩٨)، "الميزان" (٣/ ١٧٩ - ١٨٠).
• أيوب بن سيار الزهري أبو سيار المدني.
قال ابن حبان: يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث.
راجع "اللسان" (١/ ٤٢٨)، "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ٣٧٤)، "المجروحين" (١/ ١٥٩)، "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٤٨)، "الكامل" لابن عدي (١/ ٣٣٩)، "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١١٢)، "الميزان" (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩).
والحديث ذكره الديلمي في "مسند الفردوس" (٢/ ١٢١ رقم ٢٦٣٣) عن جابر بن عبد الله.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٨٦ - ٨٧) من طريق همام بن مسلم عن أيوب بن سيار به.
وفيه "همام بن مسلم " كمثل أيوب في الضعف، قال الدارقطني: متروك.
وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للحكيم عن جابر ورمز له بضعفه فتعقبه المناوي فقال: "قضية صنيع المصنف أنه لم يره مخرجا لأحد من المشاهير الذين وضع لهم الرموز، وهو عجيب فقد رواه أبو نعيم في "الحلية" والديلمي في "الفردوس"والبيهقي في"الشعب" فعدوله للحكيم واقتصاره عليه الموهم غير لائق ثم إن فيه أيوب بن سيار الزهري قال الذهبي: ضعيف جدًا تفرد به عنه عمر بن إبراهيم وهو ضعيف جدًا" "فيض القدير" (٣/ ٢٥٧).
(نقول) وفي قول الذهبي هذا نظر للمتابعة التي ذكرناها أنفا وعزوه لأبي نعيم في "الحلية" فيه وقفة فإنا لم نجده في "حلية الأولياء" والله أعلم.
وأورده الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٧٤٨) ونسبه لأبي نعيم في "فضائل الخلفاء الأربعة" (٢/ ٢/٢) والسلفي في "أحاديث وحكايات" (١/ ٧٨) وابن النجار (١٠/ ٧٤/ ١) والديلمي (٢/ ٨١) وابن عساكر (٨/ ٤٧١/ ٢) وقال: هذا إسناد ضعيف جدًا وآفته أيوب بن سيار فإنه ليس بثقة كما قال النسائي وغيره. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، والراوي عنه عمر بن إبراهيم وهو الكردي الهاشمي مثله في الضعف لكنه قد توبع عليه أخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان".
وانظر أيضًا "ضعيف الجامع الصغير" (٢٦٥٤).
