[٤٨٥١] حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن مخلد المفيد ببغداد، حدثنا أبو حفص عمر ابن محمد بن علي بن الزيات، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن أبن عوف البزوري، حدثنا
[٤٨٥١] إسناده: رجاله ثقات.
• محمد بن علي بن محمد بن مخلد بن خداش بن عجلان المفيد، أبو بكر الوراق (م ٤٢٢ ص) قال الخطيب: وكان صدوقا كثير الكتاب ولم يحدث إلا بشيء يسير كتبت عنه.
وقال أبو القاسم الزهري: ثقة. راجع "تاريخ بغداد" (٣/ ٩٤ - ٩٥).
• أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن يحيى بن موسى، الناقد الصيرفي، المعروف بالزيات (م ٣٧٥ هـ). كان ثقة، مكثرا. وقال الدارقطني: كان صدوقا، مكثرا. وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة، متقنا، جمع أبوابا وشيوخا. وقال البرقاني: ثقة، صدوق.
راجع "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٦٠ - ٢٦١)، "السير" (١٦/ ٣٢٣ - ٣٢٤)، "العبر" (٢/ ١٤٥ - ١٤٦) "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٩٨٣)، "طبقات الحفاظ" (٣٩١)، "الشذرات" (٣/ ٨٥)، "النجوم الزاهرة" (٤/ ١٤٨).
• أبو عبد الله أحمد بن أبي عوف البزوري هو أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية، ثقة، تقدم. وفي النسختين "البيروني" وهو خطأ.
• مسلم بن أبي مسلم الجرمي هو مسلم بن عبد الرحمن (م ٢٤٠ هـ). قال الخطيب: وكان ثقة.
وقال فيبن حبان: ربما أخطأ.
راجع "تاريخ بغداد" (١٣/ ١٠٠)، "الثقات" (٩/ ١٥٨)، "الجرح والتعديل" (٨/ ١٨٨).
والحديث أخرجه ابن جربر في "تفسيره" (٢٧/ ١٩٨) عن أحمد بن الوليد القرشي، والبزار في "مسنده" (٢/ ٩٦ - كشف) من طريق محمد بن عبد الرحيم، والمؤلف في "سننه" (٦/ ١٣٨) من طريق موسى بن هارون، ثلاثتهم عن مسلم بن أبي مسلم الجرمي به.
وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٩٠ - ٤٩١) عن أبي يعلى عن مسلم ابن أبي مسلم الجرمي به.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" في ترجمة مخلد بن الحسين (٨/ ٢٦٧) من طريق محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن إسحاق بن يعقوب- معا- عن أحمد بن أبي عوف به، وفيه "عون" بدل "عوف" مصحفا.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٢٣) ونسبه للبزار وابن جرير وابن مردويه وأيى نعيم والمؤلف في "الشعب" بسند ضعيف.
قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ١٢٠) بعدما عزاه للطبراني في "الأوسط" والبزار، وفيه مسلم بن أبي مسلم الجرمي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات.
(قلنا) مسلم بن أتيت مسلم عبد الرحمن الجرمي (م ٢٤٠ هـ).
حدث عن مخلد بن الحسين وروى عنه أبو عوف البزوري وابنه أحمد بن أبي عوف.
وثقه الخطيب في "تاريخه" (١٣/ ١٠٠) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٥٨) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ١٨٨).
