[٥٢١٠] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي وسويد بن سعيد، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "من شرب شرابا يذهب بعقله فقد أتى بابا من أبواب الكبائر".
= وأخرجه أبو الحسن الحربي في "الفوائد المنتقاة" (٣/ ١٥٥/ ٢) من طريق مؤمل بن إسماعيل عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو به.
وقال ابن أبي حاتم في، "علل الحديث" (٢/ ٣٧): سألت أبي عن حديث رواه المؤمل عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو فقال: هذا خطأ إنما هو كما رواه حسن بن صالح عن محمد بن المنكدر عن ابن عباس. انظر "الأحاديث "الصحيحة" (رقم ٦٧٧).
[٥٢١٠] إسناده: ضعيف.
• سويد بن سعيد هو الحدثاني، صدوق في نفسه.
• حنش هو لقب الحسين بن قيس الرّحبي، متروك، تقدما.
والحديث أخرجه أبو يعلى في مسندها (٤/ ١٣٥ رقم ٢٣٤٨) عن عبيد الله بن عمر، بنفس السند.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٢١٥ رقم ١١٥٣٨) من طريق أبي النعمان عن المعتمر بن
سليمان به.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٧٠) وقال: رواه أبو يعلى والطبراني وفيه الحسين بن قيس الرحبي وهو ضعيف.
وأورده الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (٢/ ١٠٩ رقم ١٧٩٣) ونسبه لأبي يعلى ونقل الشيخ الأعظمي عن البوصيري تضعيف هذا الإسناد.
[٥٢١١] إسناده: ضعيف جداّ.
• محمد بن عبد الملك الأنصاري، المديني، الضرير أبو عبد الله.
قال أحمد بن حنبل: كان أعمى وكان يضع الحديث ويكذب. وقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد ذاهب الحديث جدًا كذاب، كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة: مديني ضعيف الحديث. قال النسائي: متروك. وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. وقال البخاري: منكر الحديث.
راجع "تاريخ بغداد" (٢/ ٣٤٠ - ٣٤٢)، "التاريخ "الكبير" (١/ ١/ ١٤٦)، "التاريخ الصغير" (ص ١٠٣)، "المجروحين" (٢/ ٢٦٥)، "الجرح والتعديل" (٨/ ٤)، "الميزان" (٣/ ٦٣١) =
