عبد الله بن شير ويه، حدثنا إسحاق، أخبرنا المصعب بن مقدام، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وعن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: وكان الأنبياء يستحبون أن يلبسوا الصوف، ويحلبوا الشاة، ويركبوا الحمار.
=. أبو إسحاق هو السبيعي عمرو بن عبد الله.
• أبو الأحوص هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
• أبو عبيدة هو ابن عبد الله بن مسعود، لم يسمع من أبيه، تقدموا.
والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٨٧) من طريق يحيى بن آدم عن إسرائيل به.
وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
وذكره الكناني في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٧٤) وعزاه إلى الحاكم والمؤلف في "الشعب" وانظر "الترغيب" (٣/ ١٠٩).
[٥٧٤٧] إسناده: ضعيف لأجل يزيد بن عطاء والانقطاع بين أبي عبيدة وعبد الله.
• يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكري، أبو خالد الواسطي البزاز. لين الحديث، من السابعة (عخ د).
وقال ابن معين: ضعيف الحديث، وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس، وهو مقارب الحديث.
وقال ابن سعد: ضعيف، وقال ابن عدي: حسن الحديث، وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: كان ممن ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ويروي عن "الثقات" ما ليس من حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
وله ترجمة في "الميزان" (٤/ ٤٣٤ - ٤٣٥)، "المجروحين" (٣/ ٦٠)، "الجرح والتعديل" (٢٨٢/ ٩)، "الكامل" (٧/ ٢٧٢٧)، "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٣٨٧)، "اللسان" (٧/ ٤٤٢)، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢٥٥)، "المغني في الضعفاء" (٢/ ٧٥٢).
والحديث في "مسند الطيالسي" (ص ٤٤).
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٤٧٨) من طريق يعقوب الحضرمي.
وابن عدي في "الكامل" بذكر الحمار فقط (٧/ ٢٧٢٨)، والطبراني في "الكبير" (١٠/ ١٨٢ رقم ١٠٢٧٤) من طريق محمد بن أبان، كلاهما عن يزيد بن عطاء به.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٨/ ٤٤٠ رقم ٥٠٢٦) عن محمد بن أبي بكر المقرئي عن سليمان ابن أبي داود به بذكر الحمار فقط ووكيع في "الزهد" (١/ ٣٥٤ رقم ١٢٩) عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة وأبي الأحوص عن عبد الله بنحوه.
ورواه أحمد في "الزهد" (ص ٦٠) من طريق سفيان عن أبي إسحاق به.
وذكره إلهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٢٥) وقال: رواه الطبراني في "الكبير" والأوسط وإسناده حسن. =
