بأطيب الطعام والشراب و لقد رأيته عليه حلّة شراها- أو - شريت بمائتي درهم "فدعاه حب الله وحب رسوله إلى ما ترون".
[٥٧٨٠] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، أخبرنا أبو حاتم الرازي، حدثنا سريج بن يونس، حدثنا عباد بن عباد، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "ويل للنساء من الأحمرين الذهب والمعصفر".
[٥٧٨١] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدثنا أحمد بن يوسف،
[٥٧٨٠] إسناده: حسن.
• أبو حاتم الرازي هو محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران
•عباد بن عباد هو ابن حبيب بن المهلب الأزدي، البصري ثقة ربما وهم.
والحديث أخرجه ابن حبان في لأ"صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٥٨٣ رقم ٥٩٣٧) عن الحسن بن سفيان عن سريج بن يونس به.
وأورده الديلمي في "مسند الفردوس" (٤/ ٣٩٣ رقم ٧١٣٨) عن أبي هريرة، وفيه "الزعفران" بدل "المعصفر".
وذكره السيوطى في "الجامع الصغير" برواية المؤلف وحده، وقال المناوي: فيه عباد بن عباد وثقه ابن معين وقال ابن حبان: يأتي بالمناكير فاستحق الترك ونقله الذهبي ورواه أيضًا أبو نعيم في "الصحابة" بهذا اللفظ لكنه قال: "الزعفران" بدل المعصفر، وقال الحافظ العراقي: إسناده ضعيف "فيض القدير" (٦/ ٣٦٧).
وقال الألباني: وهذا إسناد جيد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن سفيان وهو الفسوي ثقة حافظ مشهور، ومحمد بن علقمة أخرج له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، ثم قال متعقبا على المناوي: أقول: ما نقله عن الذهبي، هو في ترجمة عباد بن عباد الأرسوفي من "الميزان" وليس هو المذكور في إسناد هذا الحديث، بل هو عباد بن عباد بن حبيب المهلبي، هو أعلى طبقة من الأرسوفي، وهو الذي ذكروا في شيوخه محمد بن عمرو بن علقمة، فثبت الحديث والحمد لله، وزال ما أعله به المناوي، ولعل ما نقله عن العراقي من التضعيف إنما هو على أساس توهمه- العراقي- أن عبادًا هو الأرسوفي فضعفه بسببه والله أعلم. انظر "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (رقم ٣٣٩)، وراجع "صحيح الجامع الصغير" رقم (٧٠١٥).
[٥٧٨١] إسناده: رجاله ثقات.
• أبوالطاهر الفقيه هو محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود الفقيه.
• أبو بكر القطان هو محمد بن الحسين بن الحسين. =
