وقال: "أرى عليك حلية أهل النار" أي أنه زي بعض الكفار الذين هم أهل النار والله أعلم. فقد روينا في الحديث الثالث (¬١) عن سهل بن سعد أن رسول الله ﷺ قال للذي أراد أن يزوجه: "التمس ولو خاتما من حديد".
[٥٩٣٦] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا
(¬١) حديث سهل بن سعد أخرجه البخاري في النكاح (٦/ ١٢٢، ١٣١، ١٣٦، ١٣٨)، وفي فضائل القرآن (٦/ ١٠٨، ١٠٩)، وفي اللباس (٧/ ٥٢)، ومسلم في النكاح (٢/ ١٠٣٩ - ١٠٤٠ رقم ٧٦) وبدون ذكر اللفظ (٢٠/ ١٠٤٠ رقم ٧٧)، والنسائي في النكاح (٦/ ٥٤)، ومالك في "الموطأ" (ص ٥٢٦) - ومن طريقه البخاري في النكاح (٦/ ١٣٥)، وأبو داود في النكاح (٢/ ٥٨٦ رقم ٢١١١)، والترمذي في النكاح (٣/ ٤٢١ رقم ١١١٤)، وابن ماجه في النكاج (١/ ٥٣٨ رقم ١٨٨٩)، والدارمي في النكاح (ص ٥٣٨)، وأحمد في "مسنده" (٥/ ٣٣٠، ٣٣٦) في قصة هبة المرأة نفسها لرسول الله ﷺ
[٥٩٣٦] إسناده: حسن.
• ابن المثنى هو محمد.
• أبو مَكين (بفتح الميم وكسر الكاف) نوح بن ربيعة الأنصاري مولاهم، البصري، صدوق، من السادسة، وهم وكيع في اسم أبيه فقال: نوح بن أبان ووهم من جعله اثنين (د س ق)،. إياس بن الحارث بن مُعَيُقِيب بن أبي فاطمة الدُّوسي حجازي، صدوق، من الثالثة (د س). . مُعَيُقِيب (بقاف مكسورة وبعدها مثناة تحتانية وأخره موحدة مصغرًا) ابن أبي فاطمة الدوسي، وقال ابن شاهين: ويقال معيقب بغير الياء الثانية، حليف بني أمية، أسلم قديمًا، وشهد المشاهد، وكان مجذومًا، قاله ابن شاهين ونقل عن ابن أبي داود أنه من ذي أصبح، ويقال: إنّه من بني سدوس، وشهد بيعة الرضوان، والمشاهد كلها، وقال ابن سعد: مُعَيقِيب ابن أبي فاطمة حليف بني عبد شمس أسلم بمكة، ويقال: كان من مهاجرة الحبشة وكان على بيت المال لعمر بن الخطاب، ثم كان على خاتم عثمان بن عفان: ومات في خلافته، وقيل: عاش إلى بعد الأربعين، روى عن النبي ﷺ أحاديث،
روى عنه ابناه محمد والحارث وابن ابنه إياس بن الحارث وأبو سلمة بن عبد الرحمن قال أبو عمر: كان به داء الجذام وقيل البرص فعولج بأمر عمر بن الخطاب حتى وقف. راجع "الإصابة" (٣/ ٤٣٠)، "الطبقات" (٤/ ١١٦ - ١١٧)، "ثقات الصحابة" لابن حبان (٣/ ٤٥٤) و "التهذيب" (١٠/ ٢٥٤). =
