Baca Juz 8, halaman 484 - Syu'abul Iman

ورواه (¬١) زياد بن عبد الله البكائي، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن مجاهد، عن ابن عباس.

ورواه (¬٢) منصور بن أبي الأسود عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر. ورواه (¬٣) الليث عن مجاهد عن ابن عمر.

[٦١٢٠] أخبرنا أبو القاسم الحرفي ببغداد، حدثنا أحمد بن سلمان، حدثنا محمد بن عبدوس، حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد

(¬١) رواه المؤلف في "السنن" (١٠/ ٢٢)، وابن عدي في "الكامل" في ترجمة زياد بن عبد الله البكائي (٣/ ١٠٤٩) هإسناد هذه الرواية حسن.

(¬٢) منصور بن أبي الأسود الليثي الكوفي يقال اسم أبيه حازم. صدوق رمي بالتشيع، من الطبقة الثامنة.

رواه بهذا الإسناد المؤلف في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢٢) وإسناد هذا الحديث أيضًا حسن.

(¬٣) الليث هو ابن أبي سليم ضعيف.

وبهذا الوجه رواه المؤلف في "سننه" (١٠/ ٢٢)، وأخرجه ابن الجعد في "مسنده" (٢/ ٨١٨ رقم ٢٢١٢) من طريق شريك عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر به وهذا الحديث ضعيف لأجل الليث بن أبي سليم.

[٦١٢٠] إسناده: ليس بالقوي.

• أبو القاسم الحرفي هو عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي.

• محمد بن عبدوس هو ابن كامل السراج أبو أحمد السلمي البغدادي (م ٢٩٣ هـ).

قال أبو الحسين بن المنادي: كان من المعدودين في الحفظ وحسن المعرفة بالحديث، أكثر الناس عنه لثقته وضبطه.

راجع ترجمته في "تاريخ بغداد" (٢/ ٣٨٠ - ٣٨١)، "السير" (١٣/ ٥٣١)، "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٦٨٣ - ٦٨٤)، "العبر" (١/ ٤٢٥)، "الشذرات" (٢/ ٢١٥)، "طبقات الحنابلة" (١/ ٣١٤).

• أحمد بن إبراهيم هو الدورقي.

• مؤقل هو ابن إسماعيل البصري، صدوق سيئ الحفظ.

• سفيان هو الثوري.

• الليث هو ابن أبي سليم ضعيف، تقدموا.

والأثر رواه ابن المبارك في "الزهد" (ص ٣٢٩)، ومن طريقه أبرنعيم في "الحلية" (٣/ ٢٨٣) عن سفيان عن ليث عن مجاهد به.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.