مسلم بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن إبراهيم بن نشيط، عن كعب بن علقمة، عن أبي الهيثم، عن عقبة بن عامر، عن النبي ﷺ قال: "من رأى عورة فسترها، كان كمن أحيا موءودة".
= ومن طريقه المؤلف في "السنن" (٨/ ٣٣١) - من طريقين عن الليث عن إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن دخين أبي الهيثم عن عقبة به.
ففي هذا الإسناد سمي أبو الهيثم دخينَا كاتب عقبة بن عامر.
وقال الألباني: ومما يرجح الرواية الأولى التي لم يذكر فيها "دخين" اتفاق ابن المبارك وابن وهب عليهما عن إبراهيم بن نشيط.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ١٤٧، ١٥٨) من طريق ابن لهيعة عن كعب بن علقمة عن مولى لعقبة بن عامر يقال له: أبوكثير قال: لقيتُ عقبة بن عامر فأخبرته أن لنا جيرانا يشربون الخمر فذكر الحديث.
وذكر فيه "أبو كثير" بدل "أبو الهيثم" وهذا من أوهام ابن لهيعة والصواب "كثير" وعلى كل حال فمدار الحديث على كثير أبي الهيثم وهو مجهول فهو علة الحديث.
ورواه إسحاق بن سعيد الأركوان حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن إسماعيل بن عبيد الله عمن حدثه عن عقبة بن عامر الجهني مرفوعًا.
أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٤٢٦ /١) كما أفاده الألباني وقال: هذا إسناد واه فإنه مع احتمال أن يكون شيخ إسماعيل الذي لم يسم هو أبو الهيثم نفسه ففي الطريق إليه ابن سعيد الأركوان.
قال أبو حاتم: ليس بثقة، وقال الدارقطني: منكر الحديث "تاريخ دمشق" (٢/ ٤٤٢).
وللحديث طريقان أخران عن جابر بن عبد الله:
١ - عن أبي معشر عن محمد بن المنكدر عنه مرفوعًا.
أخرجه أبو سهل القطان في "الفوائد المنتقاة" (ق ٩٧/ ١) وفي إسناد هذا الحديث أبو معشر هو نجيح ضعيف من قبل حفظه.
٢ - عن طلحة عن الوضين بن عطاء عن بلال بن سعد عنه،
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٢٣٣ - ٢٣٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٦٤٤/ ١/ ٢) وقال أبو نعيم: تفرد به طلحة، وهو ابن زيد الرقي قال أحمد وأبو داود: يضع الحديث.
فالإسناد ضعيف بهذه الطريق أيضًا.
قال شيخنا الألباني بعدما ذكر المتابعات والشواهد لهذا الحديث: "وبالجملة فليس في هذه الطرق ما يمكن الاطمئنان إليه في تقوية الحديث، والله أعلم".
ولذا حكم الشيخ الألباني عليه بالضعف راجع "الضعيفة" (رقم ١٢٦٥) و "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٦٠٠).
