عبيد بن عامر السمرقندي، حدثنا عصام بن يوسف، حدثنا سفيان الثوري، عن أبي يحيى، عن مجاهد في قوله تعالى ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ .
قال: همزة: الطعان، اللّمزة: الذي يأكل لحوم الناس وقال مرة: الطنّاز.
[٦٣٣٠] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله ﴿اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ﴾ (¬١) يقول: [نهى الله الؤمن أن
=. أبو يحيى هو القتات اختلف في اسمه وهو لين الحديث.
والأثر أخرجه وكيع نب "الزهد" (٣/ ٧٥٣ رقم ٤٣٩) - وعنه هناد نب "الزهد"ا (٢/ ٥٧٦ رقم ١٢٢٥) - وابن جرير في "تفسيره" (٣٠/ ٢٩٢) عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد به وإسناده صحيح.
ولكن عند هناد ووكيع "الهمزة" الذي يأكل لحم الناس، و"اللمزة" الطعان.
كما أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٣٥/ ٢٩٢) من طريق مهران عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بمثل هناد، وقال بعده: وقد روي عنه أيضًا خلاف هذين القولين وهو ما حدثنا به ابن بشار قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ قال: أحدهما الذي يأكل لحوم الناس والآخر الطعان، وهذا يدل على أن الذي حدث بهذا الحديث قد كان أشكل عليه تأويل الكلمتين فلذلك اختلف نقل الرواة عنه ما رووا على ما ذكرت (٣٠/ ٢٩٢).
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ١٨٥)، وفي "ذم الغيبة" (رقم ٤٧) من طريق ابن المبارك عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد به.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٦٢٤) ونسبه للفريابي وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في "ذم الغيبة" وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والمؤلف في "الشعب".
[٦٣٣٠] إسناده: حسن لكنه فيه انقطاع بين علي وابن عباس.
والخبر أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٦/ ١٣٥) - مفرقا- عن علي عن أبي صالح عن معاوية عن علي عن ابن عباس به.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور"- متفرقا- (٧/ ٥٦٥، ٥٦٧، ٥٧٠) وعزاه إلى ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والمؤلف في "الشعب".
وفي إسناد هذا الخبر انقطاع كما ذكر ابن أبي حاتم في "المراسيل" (ص ١١٨) سمعت أبي يقول: سمعت دحيما يقول: إن علي بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس التفسير.
(¬١) سورة الحجرات (٤٩/ ١٢).
