أخرجاه في الصحيح (¬٢) من أوجه عن هشام بن عروة.
(¬١) سورة الشمس (٩١/ ١٢).
(¬٢) أخرجه البخاري في التفسير (٦/ ٨٣) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٩/ ١٨٢ رقم ٢٣٤٣) - عن موسى بن إسماعيل عن وهيب عن هشام عن أبيه، وأخرجه مسلم في صفة الجنة (٣/ ٢١٩١ رقم ٤٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبىِ كريب معًا عن ابن نمير عن هشام بن عروة به.
وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة (٨/ ٣٦٩) مقتصرًا على ذكر النهي عن جلد المرأة وعنه ابن ماجه في النكاح بذكر النهي عن جلد المرأة فقط (١/ ٦٣٨ رقم ١٩٨٣) -.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ١٧) عن ابن نمير عن هشام بن عروة بكامله.
وأخرجه الترمذي في التفسير (٥/ ٤٤٠ - ٤٤١ رقم ٣٣٤٣) بتمامه، والنسائي في التفسير من "السنن الكبرى" (٤/ ٣٣٥ - تحفة الألشراف) - بذكر قصة الناقة فقط- من طريق عبدة بن سليمان، وأحمد في "مسنده" بكامله (٤/ ١٧) عن أبي معاوية، كلاهما عن هشام بن عروة به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الدارمي في النكاح- بقصة النهي عن جلد المرأة (ص ٥٤٣) - عن جعفر بن عون بنفس السند.
وأخرجه الحميدي في "مسنده" (١/ ٢٥٨ - ٢٥٩ رقم ٥٦٩) بكامله- وعنه البخاري في الإنبياء (٤/ ١٢٠) بذكر قصة الناقة فقط- وأحمد في "مسنده" (٤/ ١٧) والبخاري في النكاح (٦/ ١٥٣)، والبغوي في "شرح السنة" (٩/ ١٨١ رقم ٤٣٤٢)، والمؤلف في "السنن الكبرى" (٧/ ٣٠٥) - بذكر النهي عن جلد المرأة فقط- عن سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة به.
وأخرجه البخاري في الأدب (٧/ ٨٣)، والنسائي في "عشرة النساء" (رقم ٢٨٤) بدون قصة الناقة، وابن حبان في "صحيحه" (٦/ ١٩٦ - الإحسان)، والمؤلف في ""سننه"- بذكر النهي عن جلد المرأة فقط- (٧/ ٣٠٥) من طريق سفيان الثوري عن هشام به.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ١٧) - مقتصرا على ذكر الضرب للمرأة- عن وكيع، وابن جرير في "تفسيره" (٣٠/ ٢١٤) - بذكر قصة الناقة فقط- من طريق الطفاوي، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٢٨٦) وفي "ذم الغيبة" (رقم ١٤٧) - مقتصرا على ذكر الضحك- من طريق أبي أسامة، ثلاثتهم عن هشام بن عروة به.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور"- الجملة ا لأولى فقط- (٨/ ٥٣١) ونسبه لسعيد بن منصور =
