رواه مسلم (¬١) عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
[٦٩٦٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثني أبو التياح، عن أنس قال قال رسول الله ﷺ: "اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم حبشي كأن رأسه زبيبة".
رواه البخاري (¬٢) عن مسدد وبندار عن يحيى.
(¬١) في الإمارة (٢/ ١٤٦٧)، ولم يسق لفظه، وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٣١٣) عن عبد الرزاق بنفس السند ورواه البغوي في "شرح السنة" (١٠/ ٤١ رقم ٢٤٥١) عن أبي علي حسان بن سعيد المنيعي عن أبي طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي به.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٣٢٩ رقم ٢٠٦٧٩) عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة به، ومق طريق أبي سلمة أخرجه البخاري في الأحكام (٨/ ١٠٤)، ومسلم في الإمارة (٢/ ١٤٦٦ رقم ٣٣) والنسائي و البيعة (٧/ ١٥٤)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٧٠)، والمؤلف في "سننه" (٨/ ١٥٥) وروي من طريق أبي صالح عن أبي هريرة. أخرجه ابن ماجه في المقدمة (١/ ٤ رقم ٣)، وفي الجهاد (٢/ ٩٥٤ رقم ٢٨٥٩)، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٥٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢/ ٢١٢)، والبغوي في "شرح السنة" (١٠/ ٤٠ - ٤١ رقم ٢٤٥٠) ومق حديث الأعرج عن أبي هريرة. أخرجه البخاري في الجهاد (٤/ ٨)، ومسلم في الإمارة (٢/ ١٤٦٦ رقم ٣٢)، وأحمد في "مسنده" (٢٤٤/ ٢، ٣٤٢)، والحميدي في "مسنده" (٤٧٧/ ٢)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٣ رقم ٤٥٣٩)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢/ ٢١٢).
[٦٩٦٥] إسناده: صحيح.
• يحيى بن سعيد هو القطان.
• أبو التياح هو يزيد بن حميد الضبعي، تقدما.
(¬٢) في الأذان (١/ ١٧٠) عن محمد بن بشار، وفي الأحكام (٨/ ١٠٥) عن مسدد، كلاهما عن يحيى بن سعيد به، وهو في "مسند أحمد بن حنبل" (٣/ ١١٤) بنفس الإسناد، كما أخرجه البخاري في الأذان (١/ ١٧١)، وأحمد في "مسنده" (٣/ ١٧١) عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة به. وأخرجه ابن ماجه في الجهاد (٢/ ٩٥٥ رقم ٢٨٦٠) عن محمد بن بشار وأبي بشر بكر ابن خلف، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ١٩١ رقم ٤١٧٦) عن عبيد الله بن عمر القواريري، والمؤلف في "سننه" (٨/ ١٥٥) من طريق محمد بن بشار، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد به.
وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ٢٨٠) رمن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٠/ ٤١ - ٤٢)، وابن الجعد في "مسنده" (١/ ٦٢٣ رقم ١٤٥٨)، عن شعبة به. قوله "زبيبة" أي نكتة سوداء فوق عين الحية، وقال الحافظ: قيل شبهه بذلك لصغر رأسه وذلك معروف في الحبشة وقيل لسواده، وقيل لقصر شعر رأسه وتفلفله. راجع "فتح الباري" (٢/ ١٨٧).
