أخبرنا أبوالموجه، أخبرفا عبدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا ليث بن سعد، حدثني يحيى ابن سليم بن زيد مولى رسول الله ﷺ، أنه سمع إسمماعيل بن بشير مولى بني مغالة، يقول سمعتُ جمابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاري يقولان: قال رسول الله ﷺ "ما من امرئ يخذل مسلماٌ في موطن ثمنك فيه حرمنته، ويتنفص فيه من عرضه إلا خذله الله في هوطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر امرأ مسلما موطن يتنمّمن فيه من عروه، وشتهك فيه حرمته إلا نصره الله ﷿ في موطن يجب فيه نصرته".
[٧٢٢٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو في "حدثنا أبو العباس محمد
= المجهولين حمسب اصطلاحه كما ذكرت، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٣٣) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦١) والبخاري في "التارييخ "الكبير" (١/ ١/ ٣١٠) ولم يذكروا "فيه جرحا ولا تعديلا، وقال الذهبي في "الميزان" (١/ ٢٢٤): لا يدرى من ذا؟ والحديث في "كتاب الزهد" لاين المبارك (ص ٢٤٣ رقم ٦٩٦).
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ٣٠) عن أحمد بن حجاج، وابن أبي الدنيا في"كتاب الصمت" رقم ٢٤٣) وفي "ذم الغيبة" (رقم ١٠٥) من طريق محلي بن الحسن العسقلافي، كلاهما عن ابن المبارك به. وأخرجه أبودإود في الأدب (٥/ ١٩٧ رقم ٤٨٨٤) من طريق ابن أبي مريم، والبخاري فط "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ٣١٠)، والطبراني في "الكبير" (٥/ ١١٠ رقم ٤٧٣٥)، والفسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ٣٠٠)، ومن طريقه المؤلف في ""سننه" (٨/ ١٦٧) والبغوي في "شرح السنة" (١٣/ ١٠٨ رتجم ٣٥٣٢) من طريق عبد الله بن صالح، وإلطبراني في "الكبير" أيضًا (رقم ٤٧٣٥) من طريق يحيى بن بنغير، ثلاثقهم عن الليث بن سعد به.
وروإه المؤلف في "سننه" (٨/ ١٦٨) وفي "الآداب" (رّقم ١١٤) -بنفس الإسناد هنا.
وذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٣/ ٥١ - محققة) في ترجمة أسماعيل بن بشير. وذكره الضياء المقدسي في "المختارة" فيبما ذكره السيوطي في "الجامع الصغير".
وحسنه الشيخ الألباني راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٥٥٦٦)
[٧٢٢٧] إسناده: لا بأس به.
• موسى بن جبير هو الأنصاري المدني مستور، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٥١) -وقال: يخطئ ويخالفط، تقدم.
• أبو أمامه هو ابن سهل بن حنيف واسمه أسعد وقيل: سعد صحابي، والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٤٨٧)، والطبراني في "الكبير" (٦/ ٨٩ رقم ٥٥٥٤) من طريق ابن لهيعة عن موسى بن جيير به. وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد" (٧/ ٢٦٧) وقال، رواه أحمد والطبراني وفيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات. وأورد الجزء الأول منه الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٣٨٧) عن سهل بن حنيف ونسبه لأحمد وضعفه.
