علي، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا المسعودي، عن إياد بن لقيط، كن أبي رمثة يعني التيمي تيم الرباب قال: أتيت النبي ﷺ وهو يخطب وهو يقول: "يد المعطي العليا، أمك وأداك وأختك وأخاك، ثم أدناك أدناك" ثم جاء ناس من بني يربوع حتى دخلوا المسجد، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله هؤلاء بنو يربوع قتلت فلانًا قال رسول الله ﷺ: "لا تجني نفس على أخرى".
[٧٤٦١] أخبرنا أبو القاسم الحرفي ببغداد، حدثنا أحمد بن سلمان، حدثنا هلال بن
= ابن نصير، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٥٠ - ١٥١) من طريق جعفر بن عون، كلهم عن المسعودي به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٢٦) من طريق عبد الملك بن عمير عن أياد بن لقيط به، وأخرجه أيضًا في "مسنده" (٢/ ٢٢٦) والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٧٨ رقم ٧١٣) من طريق عاصم بن بهدلة عن أبي رمثة بنحوه في سياق طويل. وصححه الشيخ الألباني "صحيح الجامع الصغير" (٧١١١). وله شواهد كثيرة:
١ - من حديث رجل من بني يربوع يرويه عن أشعث بن سليم عن أبيه عنه قال أتيت النبي ﷺ فسمعته وهو يكلم الناس يقول: فذكر الحديث، أخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ٦٤ - ٦٥، ٥/ ٣٧٧) وهناد في "الزهد" (رقم ٩٦٢) وعنه النسائي في القسامة (٨/ ٥٤ - ٥٥). وقال الألباني: وسنده صحيح ورجاله رجال الشيخين (الصحيحة ٩٨٩).
٢ - من حديث ثعلبة بن زهدم الحنظلي اليربوعي، أخرجه النسائي في القسامة (٨/ ٥٣، ٥٤) والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٨٦) ومن طريقه المؤلف في "سننه" (٨/ ٢٧) والبزار في "مسنده" -١/ ٤٣٤ - كشف). وقال الشيخ الألباني: بعدما ذكر طرق الحديث: قلت: والأسانيد إلى الأشعث بن أبي الشعثاء صحيحة، فالظاهر أن له فيه إسنادين، فتارة يرويه عن أبيه عن الرجل الثعلبي وتارة عن الأسود بن هلال عنه، وكله صحيح والله أعلم. راجع "إرواء الغليل" (٧/ ٣٣٤ - ٣٣٥).
٣ - من حديث طارق المحاربي، أخرجه النسائي في الزكاة (٤/ ٦١) وفي القسامة مختصرا (٨/ ٥٥) وابن ماجه في الديات مختصرا (٢/ ٨٩٠ رقم ٢٦٧٠)، والمروزي في "زيادات الزهد" لابن المبارك (ص ٤١٠ - ٤١١) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٥/ ١٤٢ - ١٤٣ رقم ٣٣٣٠) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٦١١ - ٦١٢). وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ووافقه الذهبي وقال الألباني: دمإسناده جيد وروأه أبو يعل أيضًا وأبو نعيم كما في "المنتخب" (٢/ ٥١٨) راجع " الصحيحة" (رقم ٩٨٩) و "الإرواء" (٧/ ٣٣٥) وغير هما من طرق الحديث راجعه في "إرواء الغليل" (٧/ ٣٣٥ - ٣٣٦) و "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (رقم ٩٨٩).
[٧٤٦١] إسناده: ضعيف والحديث حسن بطرقه الأخرى. =
