حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، أخبرني منصور، قال سمعتُ سمالم بن أبي الجعد، محدّث عن نبيط، عن جابان، عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال: "لا يدخل الجنّة عاقّ ولا منّان، ولا ولد زنية، ولا مدمن (خمر) (¬١) ".
رواه جرير (¬٢)، عن منصور فلم يذكر في إسناده نبيطًا.
(¬١) ما بين القوسين ساقط من "الأصل". والحديث في "مسند الطيالسي" (ص ٣٠٣).
(¬٢) أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" (٢/ ٨٦٥ رقم ٥٨٣) عن يوسف بن موسى عن جرير به وتابعه سفيان الثوري عن منصور. أخرجه الدارمي في الأشربة (ص ٥٠٨) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٥/ ١٦٢ رقم ٣٣٧٤)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٧/ ٤٥٤) ومن طريقه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٠٣)، وابن خزيمة في "كتاب التوحيد" (٢/ ٨٦٤ رقم ٥٨١) بذكر ولد زنية فقط وكذا المؤلف في "سننه" (١٠/ ٥٨).
وقال أبو بكر بن خزيمة: ليس هذا الخبر من شرطنا ولا خبر نبيط عن جابان لأن جابان مجهول وقد أسقط علي من هذا الإلسناد نبيطا.
وقال أبو حاتم بن حبان في "صحيحه" بعدما ذكر طريقين من الحديث: اختلف شعبة والثوري في إسناد هذا الخبر فقال الثوري عن سالم عن جابان وهما ثقتان حافظان إلا أن الثوري كان أعلم بحديث أهل بلده من شعبة وأحفظ لها منه ولاسيما حديث الأعمش وأبي إسحاق ومنصور فالخبر متصل عن سالم عن جابان فمرة روي كما قال شعبة وأخرى كما قال سفيان.
وذكره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (رقم ٦٧٣) وقال بعدما ذكر قول البخاري وابن خزيمة قلت: وعلة هذا إسناد جابان هذا، فإنه لا يدرى من هو كما قال الذهبي، وإن وثقه ابن حبان على قاعدته والزيادة التي في آخره أي ولد زنية منكرة؛ لأنها بظاهرها تخالف النصوص القاطعة بأن أحدا لا يحمل وزر أحد، وأنه لا يجني أحد على أحد.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٢٥٧) وقال: قلت: رواه النسائي غير قوله "ولا ولد زنية " رواه أحمد والطبراني وفيه جابان وثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات.
[٧٤٩٢] إسناده: حسن.
• أبو الحسن المصري هو علي بن محمد بن أحمد المصري.
• محمد بن عمرو بن خالد هو أبو علاثة الإمام.
• مؤمل هو ابن إسماعيل البصري صدوق.
• زبيد اليامي هو ابن الحارث بن كعب اليامي. تقدموا.
والحديث أخرجه ابن خزيمة في "كتاب التوحيد" (٢/ ٨٦٦ رقم ٥٨٤) من طريق سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان به.
