الناس بينهم في الدنيا، يا جرير بن عبد الله التمستَ في الجنة مثل هذه لم تجده، وأخذ عودًا من الأرض بين أصبعيه، فقلت: يا أبا عبد الله فأين النخل والشجر؟ قال: أصولها وسوقها ذهب ولؤلؤ، وأعلاها ثمر.
[٧٧٩٨] حدثنا أبو الحسن العلوي، أخبرنا أبو محمد الشرقي، حدثنا عبد الله بن هاشم، حدثنا وكيع.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا حفص بن غياث، كلاهما عن مسعر، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة قالت: تغفلون عن أفضل العبادة التواضع.
وفي رواية حفص: إنكم لتدعون أفضل العبادة التواضع.
[٧٧٩٨] إسناده: صحيح بمجموع طريقيه.
• أبو محمد الشرقي هو عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي.
وفي "ن" و"ل" أبو بكر محمد الشرقي وهو خطأ.
• أحمد بن عبد الجبار هو العطاردي، أجمع أهل العراق على تضعيفه ومال الذهبي إلى توثيقه وضعفه ابن حجر وقال: وسماعه للسبرة صحيح.
• مسعر هو ابن كدام الهلالي. والخبر في "الزهد" لوكيع (رقم ٢١٣) وعنه أحمد في "الزهد" (ص ١٦٤ - ١٦٥) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٣٦٥) وفي "الزهد" لأحمد تحرف سعيد إلى شعبة. وأخرجه أبو داود في الزهد (رقم ٣٣٠) من طريق أبي معاوية، والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٨٧) وأبو حاتم في "الزهد" (ق/ ١/ أ) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٤٧) من طريق ابن المبارك وأبي معاوية كلهم عن مسعر به.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (ص ١٣٢ رقم ٣٩٣) عن مسعر به ولكن فيه سقط "عن أبيه" وأخرجه ابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" (رقم ٨٠) عن علي بن الجعد عن مسعر به، وفيه سقط الأسود بين أبي موسى الأشعري وعائشة. ورواه المؤلف في" المدخل" (ص ٣٣٤ رقم ٥٤٠) عن أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي بنفس الطريق الأولى. وروي هذا الخبر مرفوعًا عن عائشة. أخرجه النسائي في "الكبرى" في المواعظ (١١/ ٣٨٤ - ٣٨٥ - تحفة الأشراف). وأورده الدارقطني في "العلل" (٥/ ٦١/ ٢) ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٢٧) والذهبي في "مختصر العلل" (٣/ ١١٨) وقال الدارقطني: يرويه مسعر واختلف عنه فرواه الحافظ عن مسعر عن سعبد بن أبي بردة عن أبيه عن الأسود عن عائشة موقوفًا وقد رفعه رجل ووهم على مسعر ورواه الفرات بن خالد والد أبي مسعود، لم يسمع منه ابنه أبو مسعود عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن عائشة ولم يذكر الأسود، والقول من قال عن الأسود انتهى قوله.
