ببغداد، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف حدثنا سليمان بن أيوب الطلحي، حدثنا أبي، عن جدي، عن موسى بن طلحة قال: أتيت مجلس قوم أنا وأبي فأوسعوا له من كلّ ناحيةٍ، فدعوه إلى أن يجلس في صدر المجلس فجلس في أدناه، ثمّ قال لهم: إنّي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إنّ التواضع لله ﷿ الرضا بالدون من شرف المجلس".
[٧٨٩٠] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أخبرنا جدّي يحيى بن منصور
= ويعقوب بن شيبة، وقال الحافظ: صدوق يخطئئ وقال في "اللسان": صاحب مناكير وقد وثق. راجع "التهذيب" (٤/ ١٧٤)، "الكامل" (٤/ ١١٣٢ - ١١٣٣)، "الجرح والتعديل" (٤/ ١٠١)، "الميزان" (١٢/ ٩٧)، "اللسان" (٣/ ٧٧ - ٧٨)، "الثقات" (٤/ ٣١١، ٨/ ٢٧٩).
• وأبوه هو أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله.
ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٤٨) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
• وجده هو سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٣٩٤) والبخاري في "تاريخه" (٢/ ٢/ ٣٠) ولم يبينا حاله.
والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١١٣٢) ومن طريقه الحافظ الذهبي في "الميزان" (١٢/ ٩٧) والحافظ ابن حجر في "اللسان" (٣/ ٧٨) من طريق أحمد بن الفضل بن عبيد الله الصائغ، والطبراني في "الكبير" بدون ذكر القصة (١/ ١١٤ رقم ٢٠٥) عن يحيى بن عثمان بن صالح، كلاهما عن سليمان بن أيوب به. وأورده الغزالي في "الإحياء" (٢/ ١٦) وقال الحافظ العراقي في تخريجه: رواه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" وأبو نعيم في "رياض المتعلمين" بسند جيد. وذكره السيوطي في الجامع الصغير" ونسبه للطبراني في "الكبير" والمؤلف ورمز له بضعفه وقال المناوي: قال الهيثمي في (المجمع ٨/ ٥٩): فيه أيوب بن سليمان بن عبد الله لم أعرفه ولا والده وبقية رجاله ثقات، وتعقبه المناوي فقال وأقول فيه أيضًا سليمان بن أيوب الطلحي قال في "اللسان" صاحب مناكير وقد وثق، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه لا يتابع عليها ثم أورد له أخبارا هذا منها، نعم رواه الخرائطي في "المكارم" وأبو نعيم في "الرياض" عنه أيضًا، ثم ذكر قول الحافظ العراقي (فيض القدير ٥/ ٥٢٥ - ٥٢٦). وضعفه الشيخ الألباني "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ١٩٩٠).
[٧٨٩٠] إسناده: لا بأس به في الشواهد.
• مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الزبيري الأسدي (م ١٥٧ هـ)، لين الحديث، وكان عابدًا، من السابعة (د س ق).
وضعفه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال النسائي: ليس بالقوي =
