أنشدنا محمد بن يحيى النّديم لبشار بن برد:
إذا كنت في كل الأمور معاتبا … صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
فعش واحدًا أو صل أخاك فإنّه … مقارف ذنبا مرِّة ومجانبه
إذا أنت لم تشرب مرارًا على القذى … ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
[٨٠٠٦] أخبرنا أبو محمد السكري، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، حدثنا الغلاب، حدثنا شيخ، عن عطاء الخراساني قال: ما استقصى حليم قطّ ألم تسمع إلى قوله ﷿: ﴿عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ﴾ (¬١).
[٨٠٠٧] أخبرنا أبو حامد بن أبي خلف الإسفراييني بها، حدثثا محمد بن يزداد بن
[٨٠٠٦] إسناده: فيه شيخ مجهول.
• أبو محمد السكري هو عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار.
• أبو بكر الشافعي هو محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه البزار الشافعي.
• الغلابي هو المفضل بن غسان بن المفضل الغلاب البصري.
والأثر ذكره السيوطي في "الد ر المنثور" (٨/ ٢١٩) برواية المؤلف وحده.
(¬١) سورة التحريم (٦٦/ ٣).
[٨٠٠٧] إسناده: ضعيف جدًا.
• أبو حامد أحمد بن خلف الإسفراييني وشيخه لم أعرفهما.
• محمد بن عبد الله، لم أقف على ترجمه.
• سليمان بن داود الشاذكرني أبو أيوب البصري (م ٢٣٤ هـ).
قال البخاري: فيه نظر، وكذبه أحمد بن حنبل وقال ابن معين: كذاب عدو الله كان يضع الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بشيء، متروك الحديث، وقال ابن عدي: حافظ ماجن وهو عندي ممن يسرق الحديث وقال صالح بن محمد الحافظ: كان يكذب في الحديث، راجع "التاريخ الصغير" (ص ٢٣٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ١١٤ - ١١٥) "الميزان" (٢/ ٢٠٥) "الكامل في الضعفاء" (٣/ ١١٤٢ - ١١٤٥) "اللسان" (٣/ ٨٤ - ٨٨) "ذكر أخبار أصبهان" (١/ ٣٣٣).
• عوبد بن أبي عمران الجوفي البصري.
قال ابن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف منكر الحديث، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو داود: حديثه شبه البواطل، وقال أبو نعيم: روى عن أبيه أحاديث منكرة. وقال ابن =
