قال البخاري: في غير هذه الرواية في إسناده نظر.
قال (¬١): والسادسة أن يختنه كما
[٨٢٦٩] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا زكريا بن يحيى بن أسد، حدثنا سفيان، عن الزّهري، عن سعيد، عن أبي هريرة يبلغ به النبي ﷺ قال: "الفطرة خمس أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وقص الشارب، وتقليم الأظفار".
أخرجاه في "الصحيح" (¬٢) من حديث سفيان.
وروينا (¬٣) عن زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: عقّ رسول الله ﷺ عن الحسن والحسين، وختنهما لسبعة أيّام.
(¬١) راجع "المنهاج" (٣/ ٢٧٧).
[٨٢٦٩] إسناده: رجاله موثقون.
• سفيان هو ابن عيينة.
• سعيد هو ابن المسيب القرشي المخزومي، تقدما.
(¬٢) أخرجه البخاري في اللباس (٧/ ٥٦) عن علي، ومسلم في الطهارة (١/ ٢٢١ رقم ٤٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، أربعتهم عن سفيان به.
وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة (١/ ١٩٥، ٩/ ٥٨) وفي "مسند الحميدي" (٢/ ٤١٨) ومر الحديث (برقم ٢٥٠٣، ٢٥٠٤) فراجع تخريجه مستوفى في محله.
(¬٣) الحديث بهذا الوجه أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٧٥) ومن طريقه المؤلف في "سننه" (٨/ ٣٢٤) عن الحسن بن سفيان عن محمد بن المتوكل عن الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد به. ومن طريق المؤلف ذكره ابن القيم في "تحفة المودود" (ص ١٢٧). وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٢/ ٤٥) عن محمد بن أحمد عن الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد به. وقال: لم يروه عن محمد بن المنكدر إلا زهير بن محمد، ولم يقل أحد ممن روى هذا الحديث "وختنهما لسبعة أيام" إلا الوليد بن مسلم.
كما رواه في "الكبير" (٣/ ١٦ رقم ٢٥٧٣) من طريق أبي الزبير عن جابر به ولم يذكر فيه "ختنهما لسبعة أيام". وذكره الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٥٩) وقال: رواه الطبراني في "الصغير" و "الكبير" باختصار الختان وفيه محمد بن السري وثقه ابن حبان وغيره وفيه لين (ف) ثبت بالخبر المذكور أن الختان لسبعة أيام سنة، وليس فيه كراهية وقد اختلف الناس في كراهية الختان يوم السابع وذلك على قولين وهما روايتان عن الإمام أحمد بن حنبل، قال الخلال في باب ذكر ختان الصبي: أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد أنه ذاكر أبا عبد الله ختانه الصبي لكم يختتن؟ قال: لا أدري =
