ابن أبي عثمان الطيالسي، حدثنا عفّان وأبوالوليد الطيالسي وداود بن شبيب ومحمد بن سنان العوفي قالوا: حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "من كانت له امرأتان يميل لإحداهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل".
لفظ عفان، وجاء في "الإحسان إلى الأهل أخبار منها ما
=. همام هو ابن يحيى بن دينار العوذي.
• قتادة هو ابن دعامة، تقدموا.
والحديث أخرجه أبو داود في النكاح (٢/ ٦٠٠ - ٦٠١ رقم ٣١٣٣) والدارمي في النكاح (ص ٣٥٩) عن أبي داود الطيالسي عن همام به.
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٣/ ١٢٢ - ١٢٣) عن إبراهيم بن أبي داود، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٣٢٨) من طريق سعيد بن إشكيب، كلاهما عن أبي الوليد الطيالسي عن همام به. وأخرجه الترمذي في "النكاح" (٣/ ٤٤٧ رقم ١١٤١) والنسائي في "عشرة النساء" (٧/ ٦٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٣٨٨) وعنه ابن ماجه في النكاح (١/ ٦٣٣ رقم ١٩٦٩) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٤٧١) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٦/ ٢٠٤ رقم ٤١٩٤) والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٨٩) من طريق وكيع ابن الجراح، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٣٤٧، ٤٧١) عن بهز و (٢/ ٣٤٧) عن عفان، أربعتهم عن همام به. وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ٣٢٢) ومن طريقه ابن الجارود في "المنتقى" (رقم ٧٢٢) والمؤلف في "سننه" (٧/ ٢٩٧) عن همام به. ورواه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٨٦) عن أحمد بن سلمان الفقيه عن جعفر بن أبي عثمان عن عفان ومحمد بن سنان، كلاهما عن همام به وصححه وأقره الذهبي. ورواه المؤلف في "سننه" (٧/ ٢٩٧) عن أبي زكريا بن أبي إسحاق عن أحمد بن سلمان عن جعفر عن عفان وأبي الوليد الطيالسي ومحمد بن سنان، كلهم عن همام به.
وقال الترمذي: إنما أسند هذا الحديث همام بن يحيى عن قتادة ورواه هشام الدستوائي عن قتادة قال: كان يقال لا نعرف هذا الحديث مرفوعًا إلا من حديث همام، وهمام حافظ ثقة.
وصححه ابن دقيق العيد كما نقله الحافظ ابن حجر في "التلخيص" (٣/ ٢٠١) وقال: واستغربه الترمذي مع تصحيحه وقال عبد الحق: هو خبر ثابت، لكن علته أن هماما تفرد به. وقال الألباني: وهذه عله غير قادحة ولذلك تتابع العلماء على تصحيحه. وقال: سنده صحيح.
راجع "إرواء الغليل" (رقم ٢٠١٧) وللحديث شاهد من حديث أنس بن مالك. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣٠٠) من طريق محمد بن الحارث الحارثي حدثنا شعبة عن عبد الحميد عن ثابت عن أنس به. قال الألباني: وهذا إسناد ضعيف من أجل الحارثي هذا، قال الحافظ في "التقربب": ضعيف، وعبد الحميد هذا هو ابن دينار البصري الزيادي وهو ثقة من رجال الشيخين. راجع "الإرواء" (٧/ ٨١).
