إسماعيل بن إسحاق، قال حدثنا ابن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق، عن نافع أنّ ابن عمر أخبره أنّ الأغرّ- وهو رجل من مزينة- كانت له صحبة مع رسول الله ﷺ كانت له أوسق من تمر على رجل من بني عمرو بن عوف اختلف إليه مرارًا، قال: فجئت النبي ﷺ، فأرسل معي أبا بكر الصديق، قال: وكان من لقينا سلّموا علينا، فقال أبو بكر: ألا ترى النّاس يبدءونك فيكون لهم الأجر ابدأهم بالسلام يكن لك الأجر.
[٨٤١٠] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا بحر بن
= ابن يسار المزني يعد في الكوفيين روى عنه أبوبودة وغيره له صحبة ويقال الجهني، وقال: غاير بعض الناس يعني ابن منده بين صاحب الوتر (الأغر المزني) وبين الذي قبله -يعني الأغر بن يسار الجهني- وهو واحد، وكذا جزم ابن عبد البر بأن الأغر المزني والجهني واحد. وحكى محمد بن الحسن عن البخاري قال: كان مسعر يقول في روايته عن الأغر الجهني، والمزني أصح، وقال ابن عبد البر: يقال: إن سليمان بن يسار روى عن الأغر المزني ولا يصح، ومال ابن الأثير إلى التفرقة بين المزني والجهني، قال الحافظ: وليس بشيء لأن مخرج الحديث واحد، وقد أوضح البخاري العلة فيه وأن مسعرا تفرد به عن الجهني، فأزال الإشكال. وذكر ابن الأثير فجعل ثلاث تراجم الأغر المز في والأغر الغفاري، والأغر بن يسار الجهني، وجعل الحافظ وأبو نعيم الأغر المزني والأغر بن يسار الجهني رجلًا واحدا. راجع "الإصابة" (١/ ٧٠)، "أسد الغابة" (١/ ١٢٤ - ١٢٥) "معرفة الصحابة" (٢/ ٣٩٩ - ٤٠٣) "التهذيب" (١/ ٣٦٥) "طبقات ابن سعد" (٦/ ٤٩)، "التاريخ الكبير" (١/ ٢/ ٤٣ - ٤٤). والحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٩٨٤) عن إسماعيل هو ابن أبي أويس بنفس السند.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١/ ٣٠٠ رقم ٨٧٩) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/ ٤٠٠ - ٤٠١) عن العباس بن الفضل الأسفاطي عن إسماعيل بن أبي أويس به. كما أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة " (٢/ ٤٠١) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع به. ومن طريقه ذكره ابن حجر في "الإصابة" (١/ ٧٠) وابن الأثير في "أسد الغابة" (١/ ١٢٥). وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١/ ٣٠٠ - ٣٠١ رقم ٨٨٠) ومن طريقه أبو نعيم في "المعرفة" (٢/ ٤٠١) من طريق محمد بن إسحاق عن نافع به. وذكره الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٣٣) وقال: رواه الطبراني في "الكبير" ورجاله رجال الصحيح.
[٨٤١٠] إسناده: جيد.
• أبو العباس الأصم هو محمد بن يعقوب بن يوسف.
• شريح هو ابن الحارث الكندي القاضى: تقدما.
والأثر أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤٤١) عن وكيع، وابن سعد في "الطبقات" (٦/ ١٤١) عن روح بن عبادة، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٣٧) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، ثلاثتهم عن عبد الله بن عون به دون ذكر قول الشعبي. ورواه ابن سعد في =
