المحمداباذي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا محمد بن عثمان التنوخي، حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة، عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ كان يأمر بالهدية صلة بين الناس.
[٨٥٦٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا: حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا العباس هو الدوري، حدثنا محمد بن بكير، حدثنا ضمام.
= الترمذي عن محمد بن عثمان التنوخي به.
ورواه المؤلف في "سننه"- في سياق أتم منه- (٦/ ١٦٩) من طريق أبي الجماهر عن سعيد بن بشير به.
كما رواه في "الآداب" (رقم ٩٤) عن أبي الحسن العلوي بنفس الإسناد هنا.
وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه لابن عساكر ورمز له بصحته.
وقال المناوي: ظاهر صنيع المؤلف- أي السيوطي- أنه لا يوجد مخرجًا لأحد من المشاهير الذين وضع لهم الرموز وهو عجب، قد خرجه البيهقي في "الشعب"، والطبراني في "الكبير" وفيه سعيد بن بشير. قال الذهبي: وثقه شعبة وضعفه غيره وقال الهيثمي في "المجمع": فيه سعيد بن بشير قد وثقه جمع وضعفه أخرون وبقية رجاله ثقات، فلعل المؤلف- السيوطي- لم يقف على ذلك أو لم يستحضره وإلا لما أبعد النجعة (فيض القدير ٥/ ١٩٧).
وضعفه الألباني انظر "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٤٥٢٨).
[٨٥٦٨] إسناده: حسن.
• محمد بن بكير هو الحضرمي أبو الحسين البغدادي، صدوق.
• ضمام هو ابن إسماعيل بن مالك المرادي المصري، صدوق.
• موسى بن وردان هو العامري المصري، صدوق، تقدموا.
والحديث أخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (رقم ٢٤٥) عن قاسم المطرّز عن سويد بن سعيد به، وزاد في آخره "نعم مفتاح الجنة الهدية".
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (١١/ ٩ رقم ٦١٤٨) عن سويد بن سعيد بنفس الطريق.
وأخرجه النسائي في "الكنى"- وعنه الدولابي في "الكنى" (١/ ١٥٠) - عن أحمد بن الفضل بن سهل عن أبي الحسين محمد بن بكير به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٥٩٤) عن عمرو بن خالد، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٤٢٤) من طريق عبد الواحد بن يحيى الهاشمي المصري، والقضاعي في "مسند الشهاب" (رقم ٦٥٧) من طريق يحيى بن بكير، ثلاثتهم عن ضمام بن إسماعيل به.
وأخرجه النسائي في "الكنى"- وعنه الدولابي في "الكنى " (٢/ ٧) - والمزي في "تهذيب الكمال" (لوحة- ٦٢٠) من طريق يحيى بن يزيد بن ضماد عن ضمام بن إسماعيل به. =
