ابن الشرقي، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا بقية، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن النبي ﷺ: "انتظار الفرج من الله ﷿ عبادة". قال الشيخ: هذا مرسل.
[٩٥٣٤] أخبرنا أبو سعد الماليني، حدثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، حدثنا الباغندي، حدثنا سليمان بن سلمة، حدثنا بقية، عن مالك، عن الزهري، عن أنس عن النبي ﷺ: "انتظار الفرج عبادة".
[٩٥٣٤] إسناده: ضعيف جدًّا.
• الباغندي هو محمد بن محمد بن سليمان، أبو بكر الواسطى، صدوق لا بأس به.
• سليمان بن سلمة هو ابن عبد الجبار الخبائري الحمصي.
قال أبو حاتم: متروك لا يشتغل به، وكذبه ابن الجنيد وقال النسائي: ليس بشيء، وقال ابن عدي: له غير حديث منكر، تقدم.
• بقية هو ابن الوليد الكلاعي.
والحديث رواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٥٠٨، ٣/ ١١٤١) عن محمد بن سليمان الباغندي بنفس الإسناد، وقال: هذا حديث باطل عن مالك بهذا الإسناد لا يروي عنه غير بقية.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" (٢/ ١٥٥) من طريق محمد بن المظفر عن محمد بن محمد بن سليمان أبي بكر الواسطى به. وقال أبو بكر: أنكرته عليه أشد الإنكار وقلت: ليس- من هذا شيء ألبتة، وكان أمر سليمان هذا شيئًا عجيبًا الله أعلم به. وقد رواه شيخ كذاب كان بعسكر مكرم عن عيسى بن أحمد العسقلاني عن بقية وأفحش في الجرأة على ذلك لأنه معروف أن الخبائري تفرد به والله أعلم.
وقد أخرجه الخطيب في "تاريخه" (٢/ ١٥٤ - ١٥٥) من طريق أبي الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي صاحب المصلى من حفظه أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، عن أبي نعيم عبيد بن هشام الحلبي، عن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ.
وقال الخطيب: وهم هذا الشيخ على الباغندي وعلى من فوقه في هذا الحديث وهمًا قبيحًا؛ لأنه لا يعرف إلا من رواية سليمان بن سلمة الخبائري عن بقية بن الوليد عن مالك وكذلك حدث به الباغندي وذكره الزبيدي في "إتحاف السادة المتقين" (٩/ ٢٧) وعزاه لابن عدي والخطيب من حديث أنس ضعيف.
وذكره ابن عساكر في "تهذيب تاريخ دمشق" (٦/ ٢٧٨) والذهبي في "الميزان" (٢/ ٢١٠) والحافظ ابن حجر في "اللسان" (٣/ ٩٣) كلهم في ترجمة سليمان بن سلمة الخبائري.
رواه البزار في "مسنده" (٤/ ٣٨ - كشف الأستار) من طريق سليمان بن شرحبيل عن بقية بن الوليد به. وضعفه الألباني. راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ١٤٢٧).
