أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي، حدثنا إسماعيل بن محمد المزني، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن هلال مولى عمر ابن عبد العزيز، عن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن جعفر قال: علمتني أسماء بنة عميس شيئًا أمرها رسول الله ﷺ أن تقوله عند الكرب: "الله الله ربّي لا أشرك به شيئًا".
= والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٤/ ١٣٥ رقم ٣٦٣) وفي "الدعاء" (رقم ١٠٢٧) عن فضيل بن محمد الملطي، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٣٦٠) من طريق أحمد بن الهيثم الوزان كلاهما عن أبي نعيم به.
وقال أبو نعيم: غريب من حديث عمر، تفرد به ابنه عن هلال مولاه عنه.
ورواه وكيع ومحمد بن بشر ومروان الفزاري في آخرين عن عبد العزيز.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٦٤٩) عن إسحاق بن منصور عن أبي نعيم عن عبد العزيز بن عمر … فذكره بدون ذكر عبد الله بن جعفر أي مرسلًا.
وأخرجه أبو داود في الصلاة (٢/ ١٨٢ رقم ١٥٣٥) من طريق عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر به.
ورواه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٦٤٧) من طريق محمد بن خالد، عن عبد العزيز ابن عمر، عن أبي هلال، عن عمر بن عبد العزيز به، وقال: قوله: "عن أبي هلال" خطأ وإنما هو هلال وهو مولى لهم.
ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢/ ٣٢٩) عن أبي نعيم عن عبد العزيز بن عمر به.
وأورده الألباني في "الكلم الطيب" (ص ٧٣) وفي "الوابل الصيب" (رقم ٢٣٦).
وقال: هلال مجهول، فتعقبه الشيخ إسماعيل الأنصاري على تعليقه لتجهيله هلالًا.
(قلت): وهذا تعقيب لا طائل فيه لأن الشيخ الألباني يقصد بأنه مجهول الحال وهو الذي اختاره الحافظ ابن حجر في "التقريب" حيث قال: مقبول أي عند المتابعة ولا متابع له هنا فيما علمنا، وأما قول الألباني: إن أصحاب "التهذيب" و"الخلاصة" و"التقريب" أغفلوه فهذا خطأ حيث هو مذكور في "الكنى والأسماء".
وقال الحافظ ابن حجر في "الفتوحات الربانية" (٤/ ٩): حديث حسن.
[٩٧٤٧] إسناده: فيه جهالة والحديث حسن.
• أبو بكر الفارسي هو محمد بن إبراهيم بن أحمد.
• أبو إسحاق الأصفهاني هو إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق بن جعفر.
• أبو أحمد بن فارس هو محمد بن سليمان بن فارس الدلال.
• محمد بن إسماعيل هو الإمام البخاري. =
