[١٠٠١٨] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا الحسين بن صفوان، حدثنا عبد الله بن أبي الدنيا، حدثني سريج بن يونس، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن موسى بن يسار أنه بلغه أن النبي ﷺ قال: "إن الله جل ثناؤه لم يخلق خلقا أبغض إليه من الدنيا، وإنه منذ خلقها لم ينظر إليها".
[١٠٠١٩] وبإسناده قال: حدثني سريج بن يونس، قال حدثنا عباد بن العوام، عن هشام أو عوف، عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ: "حب الدنيا رأس كل خطيئة".
[١٠٠١٨] إسناده: ضعيف مرسل.
• عبد الوهاب بن عطاء هو الخفاف أبو نصر العجلي صدوق ربما أخطأ.
• موسى بن يسار هو الأسواري الأردني.
قال الذهبي: مقبول، وقال العقيلي: كان يرى القدر وضعفه يحيى القطان، وقال أبو حاتم:
مجهول، وقال ابن عدي: هو شبه المجهول.
راجع الكامل في "الضعفاء" (٦/ ٢٣٤٤ - ٢٣٤٥) "الميزان" (٤/ ٢٢٧) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١١٧) "اللسان" (٦/ ١٣٦ - ١٣٧) "المغني في الضعفاء" (٢/ ٦٨٩).
والحديث رواه ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (رقم ٤٠) بنفس الإسناد.
وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه للحاكم في "تاريخه" والديلمي في "مسند الفردوس"من حديث أبي هريرة ورمز له بضعفه وقال المناوي: فيه- أي رواية أبي هريرة- داود بن المحبر قال الذهبي في "الضعفاء": قال ابن حبان: يضع الحديث على "الثقات"، والهيثم ابن جماز قال أحمد والنسائي: متروك، ورواه البيهقي في "الشعب" عن موسى بن يسار مرسلًا (فيض القدير ٢/ ٢٥٥).
وقال الألباني: موضوع، انظر ضعيف الجامع الصغير (رقم ١٦٤١).
[١٠٠١٩] إسناده: مرسل.
• هشام هو ابن حسان الأزدي القردوسي.
• عوف هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
• الحسن هو ابن أبي الحسن البصري.
والحديث رواه ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (رقم ٩٠) بنفس السند.
وذكره الخطيب التبريزي في "المشكاة" (٣/ ١٤٣٨ رقم ٥٢١٤) عن الحسن مرسلا وعزاه للمؤلف في "الشعب".
وأورده الغزالي في "الإحياء" (٣/ ١٩٦) وقال العراقي في تخريجه: رواه ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" والبيهقي في "شعب الإيمان" من طريقه من رواية الحسن مرسلًا. =
