حدثنا أبو يحيى البزار، حدثنا سليمان بن عمر، حدثنا وهب بن راشد، حدثنا فرقد السبخي، عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ: "من أصبح وهمه غير الله فليس من الله، ومن أصبح لا يهتم للمسلمين فليس منهم".
إسناده ضعيف وكذلك ما قبله.
= قال أبو حاتم: منكر الحديث، حدث بأحاديث بواطيل وقال أيضًا في الضعفاء: لا يجوز الاحتجاج به بحال، وقال ابن عدي: ليس حديثه بمستقيم أحاديثه كلها فيها نظر، وتركه الدارقطني وقال العقيلي: منكر الحديث.
راجع "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٧) "المجروحين" (٣/ ٣٣) "الكامل" (٧/ ٢٥٢٩ - ٢٥٣٠) "الضعفاء الكبير" (٤/ ٣٢٢) "الميزان" (٤/ ٣٥٢) "اللسان" (٦/ ٢٣٠).
• فرقد السبخي هو فرقد بن يعقوب البصري صدوق عابد لكنّه لين الحديث كثير الخطأ.
والحديث أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٤٨) من طريق محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي.
وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥٣٠) عن عبد الله بن زيدان. و السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٣/ ٣١٦ - ٣١٧) من طريق محمد بن هارون، ثلاثتهم عن سليمان بن عمر الرقي به.
وأورده الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (رقم ٣١١) ونسبه لأبي حامد الحضرمي الثقة في "حديثه" (٢/ ١٥٦) والمخلص في "الفوائد المنتقاة" (٩/ ١٩٣/ ٢) وأبي نعيم في "الحلية" وقال: موضوع، فرقد ضعيف لسوء حفظه ووهب بن راشد هو الرقي، قال أبو حاتم منكر الحديث حدث بأحاديث بواطيل وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، فالحمل عليه في هذا الحديث وله طرق أخرى ذكرها السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٣/ ٣١٦ - ٣١٧) فذكرها كلها وقال فمثله لا يستشهد به.
وانظر "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٤٣٧).
[١٠١٠٣] إسناده: ضعيف.
• عثمان بن سعيد هو ابن مرة القرشي الكوفي المكفوت مقبول.
• يحيى بن يعلى هو الأسلمي الكوفي ضعيف شيعي.
• حميد الأعرج هو ابن عطاء الكوفي ضعيف، متروك.
والحديث أخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (رقم ١٨٦) عن أبي بكر عن يحيى بن يعلى به.
كمارواه من طريق خلف بن خليفة عن حميد بن عطاء به.
وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٤٩) من طريق سفيان بن وكيع عن أبيه عن أبيه عن حميد به. =
