[١٠٣٩٥] حدثنا أبو الحسن العلوي، أخبرنا أبو جعفر الشعراني الهروي، حدثنا أبو الحسين بن أبي علي الخلادي، حدثنا محمد بن موسى، عن حماد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي، قال قال علي بن عبد الله بن عباس: سادة الناس في الدنيا الأسخياء، وفي الآخرة الأتقياء.
[١٠٣٩٦] وقد أخبرنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سعيد الإخميمي، حدثنا موسى بن الحسن، حدثنا أبو ظفر، حدثنا أبوهرمز، عن عطاء، عن ابن عباس
= عبد العزيز الدينوري عن عثمان بن الهيثم عن عوف به.
وذكره الغزالي في "الإحياء" (٣/ ٢٤٠) وقال العراقي في تخريجه: رواه الدارقطني في "المستجاد" وأبو بكر بن لال في "مكارم الأخلاق" من حديث أنس وفيه محمد بن عبد العزيز بن المبارك الدينوري أورد ابن عدي له المناكير وفي "الميزان": إنه ضعيف منكر الحديث.
وأورده السيوطي في "جمع الجوامع" (رقم ٦٣٩١) وعزاه للدارقطني في "كتاب الأجواد" وابن عدي والخلال في "كرامات الأولياء" وابن لال في "مكارم الأخلاق".
وذكره الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (رقم ١٤٧٧) وقال: ضعيفًا جدًّا.
[١٠٣٩٥] إسناده: فيه من لم أعرفه.
• أبو جعفر هو الشعراني الهروي وشيخه أبو الحسين بن أبي علي الخلادي لم أجد ترجمتهما.
• محمد بن موسى هو ابن محمد بن هارون أبو الحسين الصوفي.
قال الخطيب: شيخ فاضل دين ثقة. راجع "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٤٦ - ٣٤٧).
• حماد بن إسحاق هو ابن إبراهيم التميمي المعروف بالموصلي.
وذكره الخطيب في "تاريخه" (٨/ ١٥٩) ولم يبين حاله من العدالة والضعف.
• علي بن عبد الله بن عباس هو الهاشمي أبو محمد ثقة عابد.
لم أجد هذا الأثر عند غير المؤلف.
[١٠٣٩٦] إسناده: ضعيف.
• موسى بن الحسن هو ابن عباد بن أبي عباد الأنصاري أبو السري الجلاجلي.
• أبو ظفر هو عبد السلام بن مطهر الأزدي البصري، صدوق، من التاسعة (خ د).
• أبو هرمز نافع مولى السلمي.
قال أبو حاتم: متروك الحديث، وضعفه أحمد وغيره ونقل العقيلي عن البخاري أنه قال: منكر الحديث.
راجع "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٥٩) "الضعفاء الكبير" (٤/ ٢٨٥) "الميزان" (٤/ ٢٤٤) "اللسان" (٦/ ١٤٧) "المجروحين" (٣/ ٢٨).
• عطاء هو ابن أبي رباح.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١١١٨) وقال: ضعفه البيهقي.
