[١٠٤٨٥] أخبرنا أبوعليّ بن شاذان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا يزيد بن بيان العقيلي أبو خالد الضرير، حدثنا أبوالرجال الأنصاري-ح،
[١٠٤٨٥] إسناده: ضعيف جدًا.
• يزيد بن بيان هو العقيلي أبو خالد الضرير العلم البصري. ضعيف، من التاسعة (ت تق).
وقال البخاري: فيه نظر وقال العقيلي: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، وضعفه الدارقطني وأثنى عليه أبو حاتم.
راجع "التاريخ الكبير" (٤/ ٢ / ٣٢٣) "الضعفاء الكبير" (٤/ ٣٧٥) "الكامل في الضعفاء" (٧/ ٢٧٣٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٥٩) "المجروحين" (٩/ ١٠٣) "الضعفاء والمتروكون" (رقم الترجمة ٥٩٤) "الميزان" (٤/ ٤٢٠).
• أبو قلابة الرقاشي هو عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك.
• أبوالرجال الأنصاري هو خالد بن محمد من أهل البصرة.
قال أبو حاتم: روى عنه أهل البصرة عنده مناكير يروي عن أنس على قلة روايته ما لا يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وقال البخاري: عنده عجائب وقال ابن عدي: في حديثه بعض النكرة وهو قليل الحديث راجع "المجروحين" (١/ ٢٧٧) "التاريخ الكبير" (٢/ ١ / ١٧٢) "الكامل" (٣/ ٨٩٨ - ٨٩٩) "الميزان" (١/ ٦٣٩).
والحديث أخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤١١) بنفس الإسناد.
ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٤٢) بنفس الطريق الأخيرة.
وأخرجه الترمذي في البر والصلة (٤/ ٣٧٢ رقم ٢٠٢٢) عن محمد بن المغنى، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (٤/ ٣٧٥) عن محمد بن يحيى القزاز، وأبو نعيم في "ذكر أخبار اصبهان" (٢/ ١٨٥) من طريق محمد بن النعمان، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٨٩٨، ٧/ ٢٧٣٣) من طريق نصر بن علي وبندار وعمرو بن علي ومحمد بن المثنى وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ومن طريق ابن عدي الذهبي في "الميزان" (٤/ ٤٢٠)، كلهم عن يزيد بن بيان العقيلي به.
وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ يزيد بن يزيد.
وقال العقيلي: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، وقال ابن عدي: هذا منكر.
وذكره الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (رقم ٣٠٤) ونسبه للتر مذي وأبو بكر الشافعي في "الرباعيات" (١/ ١٠٦ /١) والعقيلي وأبي الحسن النعالي في "جزء من حديثه" (١٢٤ - ١٢٥) وابن بشران في "الأمالي" (١٨/ ١٦/ ١) والقطيعي في "جزء الألف دينار" (٣٥/ ١) وأبي نعيم في "أخبار أصبهان" وزاهر الشحامي في "السباعيات" (ج ٧/ ١٢/ ٢) وأبي بكر بن النقور في "الفوائد" (١/ ١٤٩/ ١) وابن شاذان في "المشيخة الصغرى" (٥٣/ ٢) والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (٢٧٧/ ١) وعبد الله العثماني الديباجي في "الأمالي" (١/ ٥٦/ ١) وابن عساكر في "تاريخه" (١٤/ ٢٤٩/ ٢) والضياء المقدسي في "المنتقى من مسموعاته بمرو" (٣٣/ ١) وقال: منكر.
وانظر "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٠١٤).
