Baca Juz 13, halaman 516 - Syu'abul Iman

[١٠٧١٠] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد

= "شرح السنة" (١٢/ ١٦٥) عن معمر، وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" ٢/ ١١٩) من طريق الليث كلاهما عن ابن طاوس به وأخرجه المؤلف في سننه (٩/ ٢٥١) وفي "الآداب" (رقم ١٠٢٣) بنفس الطريق الأولى.

كما رواه في" (٩/ ١٢٥) من طريق أبي بكر بن إسحاق عن علي بن عبد العزيز به.

[١٠٧١٠] إسناده: صحيح.

والحديث رواه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ١٤ - ١٥ رقم ١٩٧٦٦) بنفس الإسناد.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٩٥ - ٩٦ رقم ٥٥٧٤) عن إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق به.

وأخرجه ابن ماجه في الطب (٢/ ١٦١٠ رقم ٣٥٠٩) والنسائي في "الكبرى" في الطب (١/ ٦٦ - تحفة الأشراف) وفي "عمل اليوم والليلة" (رقم ٢٠٨) والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤/ ٧٥) والمؤلف في "سننه" (٩/ ٣٥١ - ٣٥٢) وفي "الآداب" (رقم ١٠٢٤) والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص ٩٠) من طريق سفيان بن عيينه، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٦٣٥) من طريق إسحاق بن يحيى الكلبي، والطبراني في "الكبير" (٦/ ٩٧ رقم ٥٥٧٦) من طريق معاوية بن يحيى، والطبراني في "الكبير" (٦/ ٩٧ - ٩٨ رقم ٥٥٧٧) والمؤلف في "سننه" (٩/ ٣٥٢) من طريق يونس بن يزيد، والطبراني في "الكبير" (٦/ ٩٩ رقم ٥٥٧٩) والطحاوي في "مشكل الآثارفي (٤/ ٧٦ - ٧٧) من طريق عقيل، كلهم عن ابن شهاب الزهري به.

وأخرجه مالك في "الموطأ" في العين (٢/ ٩٣٩) ومن طريق النسائي في الطب من "السنن الكبرى" (١/ ٦٦ - تحفة) والطبراني في "الكبير" (٦/ ٩٦ رقم ٥٥٧٥) والطحاوي في "مشكل الآثار" بدون ذكر اللفظ (٤/ ٧٥، ٧٦) عن الزهري به.

وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف في (٧/ ٤١٦ - ٤١٧) والطبراني في "الكبير" (٦/ ٩٨ - ٩٩ رقم ٥٥٧٨) من طريق ابن أبي ذئب، وأحمد في "مسنده" (٣/ ٤٨٦ - ٤٨٧) من طريق أبي أويس، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٢٠٩) من طريق معمر، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤/ ٧٦) من طريق جعفر بن برقان، والطبراني في "الكبير" (٦/ ٩٥ رقم ٥٥٧٣) من طريق إبراهيم ابن إسماعيل بن مجمع، كلهم عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه.

وأخرجه مالك في "الموطأ" في العين (٢/ ٩٣٨) ومن طريقه ابن حبان في "صحيحه" كما في

"الإحسان" (٧/ ٦٣٤ - ٦٣٥) والبغوي في "شرح السنة" (١٢/ ١٦٣ - ١٦٤) عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه.

وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٢١٠) والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤/ ٧٦) من طريق جعفر بن برتان عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن عامر بن ربيعة به.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٩٩، ١٠٠ رقم ٥٥٨١ - ٥٥٨١ - ٥٥٨٢) من طرق عن أبي أمامة ابن سهل ابن حنيف عن أبيه قوله "جلد مخبأة" وهي المغيبة المخدرة التي لا تظهر للشمس فتغيرها أي: رأى أجمل من الحسناء المخدرة، "فلبج له" كذا عند المؤلف وفي معظم المصادر فلبط به أي: ألصق به. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.