الحلواني، حدثنا عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى الزبيري، حدثني ابنا المنذر عبد الله ومحمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير أن رسول الله ﷺ قال: "مَنْ أحبَّ بأن تَسُرّه صحيفتُه فليُكثر فيها الاستغفار".
[٦٤٠] أخبرنا أبو الحسين جامع بن أحمد المحمدابادي أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين المحمدابادي - ح
= وذكر ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٣٧) محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام وقال: يروي عن هشام بن عروة، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي. ربما أخطأ.
وقال في موضع أخر (٧/ ٤٠٥) محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام يروي المراسيل والمقاطيع روى عنه فليح بن محمد. وهو أخو عبد الله بن المنذر.
قال ابن حجر: هما واحد. وراجع "الجرح والتعديل" (٨/ ٩٧)، و"التاريخ الكبير" (١/ ١/ ٢١٦).
(قلت) لم يتضح لي هل الراوي هنا هو ذاك الذي ذكره ابن حبان في "المجروحين" أو هذا الذي ذكره في "الثفات"؟ وعبد الله بن المنذر لم أجده.
والحديث رواه الطبر اني في "الأوسط" وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٠٨) رجاله ثقات وقال المنذري في "الترغيب" (٢/ ٤٦٩) رواه البيهقيِ بإسناد لا بأس به.
وقال الألباني: حسن "صحيح الجامع الصغير" (٥٨٣١).
[٦٤٠] إسناده: ضعيف.
• جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي الوكيل النيسابوري، أبو الخير (٤٥٧ هـ). ذكره في المنتخب من السياق في شيوخ البيهقي. راجع "المدخل" (٢٥ - المقدمة).
• الربيع بن روح اللاحوني، الحمصى. ثقة. من التاسعة (د س).
• الوليد بن سلمة الطبراني الأزدي (م ١٦٨ هـ).
قال أبو حاتم: ذاهب الحديث. وقال دحيم وغيره: كذاب. وقال ابن حبان يضع الحديث على الثقات. راجع و "الميزان" (٤/ ٢٦١)، "المجروحين" (٣/ ٣٦).
• النضر بن عربب كذا في المخطوطات المتوفرة لدينا. وهو لا بأس به. من السادسة (د ت).
وثقه ابن معين وابن نمير وأبوزرعة. وقال أحمد والنسائي: لا بأس به، راجع "الميزان" (٤/ ٢٦١) ولكن في جميع الأصول "النضر بن محرز".
وقال عنه ابن حبان: لا يحتج به "المجروحين" (٣/ ٢٢) وهو يروي عن محمد بن المنكدر.
• محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهُدير التيمي، المدني. ثقة فاضل من الثالثة (ع) وفي (ن) والمطبوعة "محمد بن المنذر". والحديث أخرجه الطبراني في "الصغير" (١/ ١٨٤) وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥٤٠) في ترجمة الوليد بن سلمة وعند الذهبي في "الميزان" (٤/ ٢٦٣) من طريق الوليد عن النضر بن محرز به.
وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٠٧) فيه الوليد بن سلمة الطبراني وهو كذاب.
