فأمر بالتقوى وهي أن يقي المخاطبون أنفسهم نار جهنم بفعل ما أمر الله به وترك ما نهى الله عنه. ومعنى ﴿اتَّقُونِ﴾ اتقوا عذابي ومؤاخذتي. وقال النبي ﷺ: "اتقوا النار ولو بشق تمرة".
[٧١٩] أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا جعفر بن محمد الصائغ، حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: اتقوا النار واعملوا خيًرا، فإني سمعت عبد الله بن معقل يقول سمعت عدي بن حاتم، يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول: "اتقوا النار ولو بشق نمرة".
أخرجه البخاري فيالصحيح (¬١) من حديث شعبة.
وأخرجه مسلم (¬٢) من وجه آخر عن أبي إسحاق.
[٧١٩] إسناده: صحيح.
• عبد الله بن معقل بن مقرن المزني، أبو الوليد الكوفي (م ٨٨ هـ) ثقة، من كبار الثالثة (ع).
(¬١) في الزكاة (٢/ ١١٤) عن سليمان بن حرب، عن شعبة به.
(¬٢) في الزكاة أيضًا (١/ ٧٥٣ رقم ٦٦) عن عون بن سلام الكوفي، حدثنا زهير بن معاوية الجعفي عن أبي إسحاق … فذكره، ولفظه: "من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل". وأخرجه المؤلف في "السنن" (٤/ ١٧٦) بنفس السند، وفي "الزهد" (رقم ٨٦٨) من طريق عفان. وهذا الحديث رواه عن عدي بن حاتم أربعة من التابعين:
١ - عبد الله بن معقل المزني: رواه عنه أبو إسحاق السبيعي. وأخرجه من هذه الطريق البخاري ومسلم، وأحمد في "مسنده" (٦/ ٢٥٤، ٢٥٨، ٢٥٩، ٣٧٧) والطيالسي في "مسنده"و أيضًا (ص ١٣٩) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٥/ ١١٣) وابن الجعد في "مسنده" (١/ ٣٧٨ رقم ٤٦٧) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٨٩ رقم ٢٠٨ - ٢١٣) وأبو نعيم في "الحلية" (١٧٠/ ٧). تابعه عبد العزيز بن رفيع عند الطبراني في "الكبير" (١٧/ ٩١ رقم ٢١٥). وخيثمة بن عبد الرحمن عند أحمد في "مسنده" (٤/ ٢٥٨، ٣٧٩).
٢ - خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي: رواه الأعمش عن عمرو بن مرة عنه. أخرج حديثه البخاري في الرقاق (٧/ ١٩٨) وهناد في "الزهد" (٢/ ٥٢٠ - ٥٢١ رقم ١٥٧٤) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣/ ١١٠) وعنه مسلم في الزكاة من "صحيحه" (٤/ ٧٥١ رقم ٦٨)، والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٨٣ - ٨٤ رقم ١٩١ - ١٩٣) وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٢٤، ٧/ ١٢٩). تابعه شعبة عن عمرو به. أخرج حديثه البخاري في الأدب (٧/ ٧٩) وفي الرقاق (٧/ ٢٠٢) ومسلم في الزكاة (١/ ٧٠٤) وأحمد في "المسند" (٤/ ٢٥٦) والدارمي في الزكاة (ص ٣٩٠) والطيالسي =
