(فِي دَاء الْحَيَّة وداء الثَّعْلَب) الرَّابِعَة عشرَة من حِيلَة الْبُرْء: لَا يجب أَن يسرف فِي الْأَدْوِيَة الحارة فانها تجْعَل جلدَة الرَّأْس كحاله فِي الصلع وَلذَلِك يجب تفقد العصضو فَمَتَى ورم مسحته بشحم البط أَو شَحم الدَّجَاج الف ي فان هذَيْن بلطفهما يصلان إِلَى أعماق الْجلد وَلَا تزَال تفعل ذَلِك وَتَدَع الدَّوَاء الحاد حَتَّى يسكن الْعُضْو ثمَّ تعود فِي الْعَمَل. ٣ (الينتون نَافِع فِي هَذِه الْحَالة) وَيجب اسْتِعْمَال الدللك وَالْحمام حَتَّى يحمر الْجلد وَمَتى كَادَت تقرح فَارْجِع إِلَى الشحوم.
قَالَ: وأدل دَلِيل على الْخَلْط الْفَاعِل لون جلدَة الرَّأْس وَالتَّدْبِير الْمُتَقَدّم وَالسّن وَالزَّمَان والبلد.
الأولى من الميامر قَالَ: يعرض من رُطُوبَة ردية تصير إِلَى أَسْفَل الشّعْر فاستدل على نوعها بلون الْجلد وَالتَّدْبِير الْمُتَقَدّم ثمَّ استفرغ الْبدن من ذَلِك الْخَلْط وضاده بالغذاء.
وَأَنا أسهل هَؤُلَاءِ بالأيارج الْحَنْظَلِي على وَجهه إِذا كَانَ السَّبَب بلغميا وأزيد مَعَه خربقا أسود إِذا كَانَ الْخَلْط سوادويا أَو سقمونيا إِذا كَانَ صفراويا فَأَما بايارج شَحم الحنظل على وَجهه فان شَأْنه إسهال البلغم خَاصَّة من الرَّأْس وَحب القوقايا جيد أَن يسهل بِهِ هَؤُلَاءِ وَبعد الإسهال وَيجب أَن تستفرغ هَذَا الْخَلْط من أصُول الشّعْر قبل أَن يكْتَسب جلدَة الرَّأْس مِنْهُ سوء مزاج لابثا يصير بِحَالَة وَاحِدَة دم جيد لَا محَالة وَقَلبه إِلَى نَوعه وَإِذا كَانَ الْغَرَض استفراغ هَذَا الْخَلْط فان أدويته يجب أَن تكون محللة.
قَالَ: وَإِنَّمَا صرنا نداوي دَاء الثَّعْلَب أول مَا يداوي بِهِ بالمحللة لِأَن الْخَلْط يكون قد حصل لِأَنَّهُ لَا يرسب دَاء الثَّعْلَب حَتَّى يرسب الْخَلْط ويستقر فِي أصُول الشّعْر وَيظْهر ضَرَره وفساده فاذا كَانَ فِي أول تكونه وجلدة الرَّأْس بَاقِيَة على حَالهَا فانه من الصَّوَاب استفراغ الْخَلْط وتقوية جلدَة الرَّأْس وَمنع الْخَلْط من أَن يصير الف ي إِلَيْهَا.
قَالَ: وَقد أبرأت مرَارًا كَثِيرَة دَاء الثَّعْلَب بالاستقصاء بالإسهال حَده وَذَلِكَ أَنه كَانَ أدمن